https://itunes.apple.com/us/book/way-to-santiago-way-heart/id719750717?l=es&ls=1
7 de octubre de 2013
Ya esta disponible de Santiago, camino del corazón en inglés
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8 de agosto de 2013
Extractos de mi libro: Camino de Santiago, camino del corazón. Cartas del peregrino.
El Camino de Santiago es una de las rutas de peregrinos más importante del mundo. Su poder espiritual ha atraído escritores famosos, actrices, Papas y reyes, a los largo de los siglos.
En breve, estará disponible en formato Kobo, en Kindle Amazon y la traducción al inglés esta en camino. También espero poder publicarlo en formato papel. Gracias por difundirlo!
DESCARGA EL LIBRO Y MATERIAL EXTRA AHORA POR SOLO US$7.99 - 6,99€ CLICK AQUÍ: https://itunes.apple.com/
6 de agosto de 2013
Mi Libro: Camino de Santiago, Camino del Corazón
5 de octubre de 2011
El laboratorio del alma de Stella Maris Maruso
La estrecha relación que existe entre la mente y el cuerpo ejerce una profunda influencia sobre la salud y la enfermedad, la vida y la muerte.
Stella Maris Maruso recurre tanto a la ciencia como a la espiritualidad para mostrarnos que todos disponemos de un potencial bioquímico para crear salud. En este libro reúne «historias que sanan, y que merecen ser contadas», que demuestran que es posible entrar en nuestro laboratorio interior para lograr, incluso, la sanación de enfermedades consideradas incurables. Un libro que nos anima a despertar nuestro potencial interno para crear salud y vivir con intensidad cada momento de nuestra vida.
¡Las emociones modifican tu capacidad inmunológica!Después de la cirugía y los antibióticos llega la psiconeuroendocrinoinmunología, la tercera revolución de la medicina.La mente y el cuerpo están intrínsecamente ligados y su interacción ejerce a cada segundo una profunda influencia sobre la salud y la enfermedad, la vida y la muerte. Actitudes, hábitos y estados emocionales desde el amor hasta la compasión, y desde el miedo hasta el resentimiento y la rabia, pueden desencadenar reacciones que afectan la química interna optimizando o debilitando nuestro estado funcional.
Todos disponemos de un potencial bioquímico para crear salud y está en nuestras manos poner en funcionamiento esta capacidad autocurativa.Desde la psiconeuroendocrinoinmunología, las neurociencias, la epigenética y la biología de las emociones y las creencias, la autora propone llegar al corazón de los lectores para compartir historias de sanación de muchos seres que nos mostraron el milagro de haber logrado la sanación de una enfermedad considerada incurable por la medicina.
Éste es un libro para todos: los que necesitan sanar heridas del cuerpo y del alma, los que están atravesando una crisis y los que desean acompañarlos (familia, amigos, médicos), para quienes buscan mejorar su calidad de vida, y quienes ansían hallar nuevas motivaciones o expandir su sensibilidad y su conciencia...Aquí no encontrará un libro de autoayuda. No hay recetas mágicas ni pautas de ningún tipo.
El deseo de la autora es que sea una fuente de inspiración para despertar tu potencial interno.La sanación es un proceso que va más allá de la curación del cuerpo físico. Es un proceso emocional, mental y espiritual sorprendentemente poderoso que nos acerca a quienes realmente somos y a nuestro propósito en este mundo. Sanar es regresar a nuestro estado de integridad.
2 de abril de 2011
Libros de Stuart Wilde
pero quedo entre cosas pendientes....
Ahora veo que se están empezando a traducir y vender los libros de Stuart Wilde. Aqui les dejo un link de algo que aun no se ha traducido y me gusto.
http://es.scribd.com/doc/6907391/Stuart-Wilde-33-pasos-para-reclamar-tu-poder-interior
22 de noviembre de 2010
El Poder de Elegir- Annie Marquier
El concepto de responsabilidad-atracción_creación no puede ser de ninguna forma una justificación para la indiferencia o el egoísmo. El concepto de responsabilidad permite poner en práctica nuestra compasión, nuestro amor, nuestro respeto hacia los demás, así como nuestra capacidad de ayudarlos y de soportarlos en el decurso de las pruebas de la vida.
Esto no es fácil de comprender y el concepto de responsabilidad mal asimilado puede conducir a resultados completamente opuestos a las leyes naturales de ayuda mutua y de fraternidad.
Efectivamente, los que empiezan a practicar este concepto pueden a veces, a pesar de su sinceridad, caer en la trampa de una comprensión insuficiente. Estos, en realidad, no sólo nos hacen sentir que debe haber algo incorrecto en nosotros por haber atraído ciertas circunstancias difíciles a nuestra vida, sino que además nos abandonan enseguida con nuestras dificultades puesto que por encima de todo, somos nosotros quienes las hemos atraído, y quienes las hemos «escogido». También es una interpretación errónea del concepto de responsabilidad la que consiste en decir: «Puesto que cada uno atrae sus dichas y sus penas, cada uno debe arreglarse con ellas.» En este caso, el concepto de responsabilidad conduciría a una justificación fácil del egoísmo y del «cada uno a su rollo», lo que en realidad es todo lo contrario si se quiere comprender este concepto en su totalidad.
Vamos a esclarecer este punto con la ayuda de un simple ejemplo. Imaginemos que estoy viviendo con mucho desahogo en un apartamento confortable. Mi refrigerador está repleto de alimentos. Mi vecino, a causa de algunas dificultades de salud y de problemas familiares, no tiene un céntimo ni nada para comer. Llama a mi puerta para pedirme ayuda, y concretamente algo para comer. Es decir que en virtud del principio de responsabilidad voy a responderle: «Mi querido amigo, ¿sabes que eres tú el que ha atraído esta experiencia en tu vida para crecer? Entonces ¡arréglatelas con lo que has creado!» y, con estas palabras, le cierro la puerta en la nariz. ¿Me conduce el principio de responsabilidad a hacer eso? Claro que no, sino todo lo contrario, a menos que haya sido mal interpretado o mal comprendido.
Examinemos lo que nos dice este principio. Si miramos la situación desde el punto de vista del principio de responsabilidad-atracción-creación, es verdad que nuestro vecino se ha atraído esta situación. Es verdad, si aceptamos este principio de funcionamiento del universo, que razones conscientes, inconscientes y/o supraconscientes han hecho que este hombre se encuentre en esta situación difícil; no insistiremos en ello. Pero no hay que pararse ahí. Ya que, además de esta situación, ¿qué es lo que se ha generado mi vecino? Ha generado también un vecino que tiene un refrigerador lleno, un vecino que tiene de esta manera la posibilidad de ayudarle. Por mi parte, ¿qué es lo que yo me he atraído? He atraído un vecino que me pide ayuda.
Así pues, en lo que me concierne, he atraído en mi universo hoy mismo la ocasión de ayudar a alguien. Si elijo ayudar a esta persona, en esta acción respeto una ley universal que podríamos llamar en este caso la ley de la fraternidad. Expreso la voluntad de mi Ello*.
El ejemplo dado aquí, simplificado voluntariamente para explicar el mecanismo, puede generalizarse a pesar de todo muy fácilmente. Cientos de miles de personas sufren por todas partes en el mundo en la actualidad. Según el principio de responsabilidad, es verdad que esas personas se han atraído esas circunstancias difíciles por razones que les son propias. También es verdad que la voluntad de nuestros Ellos es la de ayudarles. Existe una gran ley de amor incondicional y de fraternidad que debemos aprender todos a manifestar continuamente si queremos vivir en armonía con la voluntad de nuestra alma. Cuando, individual o colectivamente, nos encontramos en presencia de personas que tienen necesidad de ser protegidas o se encuentran necesitadas, sean las que sean, llevándoles nuestra ayuda, tenemos la ocasión de manifestar directamente las cualidades de amor, generosidad y entereza salidas de nuestro Ello. Eso no es de ninguna manera incompatible con el principio de responsabilidad, sino al contrario, puesto que todos estamos interrelacionados, y no es por casualidad que nos vemos confrontados a esas personas. Están ahí, en nuestro universo, para permitirnos aprender a manifestar la voluntad de nuestro Ello.
La intención de nuestro Ello es la de amar y de servir, es el gran aprendizaje que tenernos todos que realizar a través de nuestros propios infortunios y además la de ayudar a nuestros hermanos a pasar a través de los suyos.
El concepto de responsabilidad no produce pues de ningún modo —cuando se lo comprende bien— la indiferencia o el egoísmo. Por el contrario, facilita la emergencia natural de los sentimientos de generosidad, fraternidad y real comprensión. Nos incita a hacer lo posible para disminuir los sufrimientos de los que por el momento pasan momentos más difíciles que los nuestros. Porque en este estado de ánimo, nos reconocemos todos, seamos lo que seamos, como estando —consciente o inconscientemente— en la misma búsqueda, sobre el mismo camino, hacia el control de nuestra personalidad, la paz, la felicidad y la libertad. Sabemos que todos creamos nuestro propio camino, hecho de penas y dichas y, conscientes de ello, experimentamos más profundamente nuestra propia humanidad y la de cuantos nos rodean. Desarrollamos nuestra compasión, nuestra comprensión, y ces amos de juzgar, criticar, manipular y destruir. Estamos dispuestos a tomar la responsabilidad de nuestra propia evolución y a sostener a los demás en la suya, reconociendo que el camino puede ser muy difícil en ciertas ocasiones.
Es importante captar la diferencia entre esta actitud y la del «salvador», afectado de victimitis inconfesa (mencionada en el capítulo 3). Este o ésta quieren «ayudar» y defender a los pobres y a los oprimidos, pero a partir de un contexto de irresponsabilidad, de impotencia y de victimitis, es decir de odio y de agresividad. Aun si, exteriormente, esto parece una ayuda, los resultados serán muy distintos.
22 de octubre de 2010
El poder y el dolor: transformando la adversidad espiritual -Dr. Andrew Holecek
Cuando el brazo se duerme, pica y quema hasta que vuelve a la vida. Los dedos congelados pican cuando se descongelan, nos sacudimos cuando suena el despertador por la mañana. Pero las instancias físicas de la anestesia son leves en comparación con la anestesia nacida de la ignorancia, y así es el nivel de molestia al despertar. Cuanto mas dormido este, más doloroso es despertarlo. Si tus dedos están un poco fríos, es fácil calentarlos; pero si tus dedos están congelados sólidamente, te dolerá muchísimo cuando se descongelen.
De acuerdo a las tradiciones, a menos que uno ya sea un buda, un "un despierto", ha estado roncando desde el principio de los tiempos, y puede doler mucho antes de despertar por completo. Mingyur Rimpoché escribe:
"Me gustaría decir que todo mejoró una vez que me instale con seguridad entre los demás participantes en el retiro de tres años .... Por el contrario, sin embargo, mi primer año en el retiro fue uno de los peores de mi vida. Todos los síntomas de la ansiedad que había experimentado alguna vez - la tensión física, opresión en la garganta, mareos, y las olas de pánico -. atacó con toda su fuerza en términos occidentales, yo estaba teniendo un ataque de nervios. En retrospectiva, puedo decir. que lo que estaba pasando en realidad era lo que me gusta llamar un "gran avance nervioso".
The Power and the Pain: Transforming Spiritual Hardship into Joy by Dr. Andrew Holecek, published by Snow Lion Publications
4 de noviembre de 2009
Sanar las adicciones - Dr. Lee Jampolsky
*Cuando veas la palabra adicción en este libro, puedes sustituirla mentalmente por la frase «perseguir la felicidad en las cosas (personas, lugares, sustancias) externas a mí mismo».
*Mientras busquemos la felicidad en el mundo, antes que en nuestras propias mentes, podremos sufrir las agonías de la adicción. Mientras nuestras mentes se hallen encerradas en el círculo vicioso de la adicción. la paz mental estará fuera de nuestro alcance.
'Creo que todos somos adictos a creencias o sustancias. Este libro puede ser una guía capaz de conducirnos por el camino de la salud y de todo aquello que intensifica la vida... Bemie S. Siegel (Autor de Amor, medicina milagrosa)
14 de septiembre de 2008
Como Crear Espacio Mental - Del Libro "El poder curativo de la Mente" de Tulku Thondup
Muy poca gente sabe entregarse por completo a lo que está haciendo. Generalmente nos llevamos los problemas del trabajo a casa y no tenemos ocasión de disfrutar de la vida hogareña. Luego nos llevamos los problemas domésticos al trabajo y no podemos concentrarnos en el trabajo. Cuando intentamos meditar, conservamos imágenes mentales y sentimientos, y eso nos impide concentrarnos. El resultado es que nunca vivimos plenamente porque siempre estamos pensando en el pasado o en el futuro.
Si abarrotáramos nuestra casa de muebles, no tendríamos espacio para vivir. Si nuestra mente está abarrotada de planes, preocupaciones, pensamientos y aspectos emocionales, no queda espacio para nuestro verdadero yo.
Mucha gente cree que está demasiado para meditar. Incluso cuando están en casa y tienen tiempo para meditar, les parece que están demasiado distraídos. Para dirigir toda nuestra atención y energía a nuestra vida interna y a la meditación, necesitamos espacio mental.
Podemos crear conscientemente espacio para nosotros mismos. Podemos decidir dejar de la las preocupaciones del trabajo. Si eso nos ayuda, podemos visualizar dichas preocupaciones como papeles y ordenadores que hemos dejado en el despacho. Incluso podemos imaginar fronteras que separan la vida profesional de la vida domestica. También podemos crear en nuestra mente una tienda protectora de energía o de luz, que nos mantenga encerrados en casa y nos garantice intimidad absoluta para hacer lo que estemos haciendo en ese momento.
La meditación puede ser un refugio cálido y acogedor, pero es posible que nos sintamos reacios a meditar o que pensemos en la meditación como obligación. Para crear un sentimiento de amplitud y relax podemos volver a la atmósfera de nuestra infancia.
Desde la infancia hemos aprendido y experimentado muchas cosas maravillosas. No obstante, quizás el frenético estilo de vida de hoy nos atrape. Podemos convertirnos en gusanos de seda atrapados en el capullo que ellos mismos han tejido. Llega un momento en que nos ahogamos a nosotros mismos con nuestros sentimientos, opiniones, costumbres y reacciones.
Si volvemos la vista atrás recordaremos que cuando éramos niños los días parecían larguísimos. Un año era tan largo que no tenía fin. Poco a poco nuestra percepción fue cambiando. Nuestras preocupaciones, conceptos y apegos iban creciendo día tras día. Ahora ya no nos quedan espacios abiertos en la mente. A medida que crecíamos, el tiempo era cada vez más breve y ahora un año pasa en un abrir y cerrar de ojos. Y no es porque el tiempo pase más deprisa ahora, sino porque ya no tenemos espacio mental suficiente para sentirnos abiertos y libres. Vamos de un lado para otro a toda velocidad, y llenamos nuestra mente de ideas, conceptos y emociones. Cuando nuestra mente está tranquila, apreciamos cada minuto que pasa, pero si nuestra mente persigue todo lo que está ocurriendo a nuestro alrededor, tenemos la impresión de que el día ha concluido antes de haber empezado.
Rememorar la infancia puede ayudarnos a abrirnos. Como ejercicio de meditación, regresa a un recuerdo positivo de cuando eras joven y tenías pocos problemas, pasiones o presiones. Lo importante no es el recuerdo en sí, sino la sensación de espacio y libertad. En lugar de penar en el recuerdo desde fuera, haz que la sensación se extienda y extiéndete con ella. Experimenta esa sensación y consérvala, sin pensar en nada más. Siéntete plenamente niño. El pasado y el presente, el niño y el "yo" son una sola cosa, en una espaciosa unión. Contempla esta sensación de amplitud una y otra vez. Por último, traslada dicha sensación al presente….
….Pasar algún tiempo a solas con la naturaleza, sobre todo observando el espacio infinito del cielo desde la cima de una montaña, nos ayudara a hacer que la mente sea más espaciosa.
Pero la forma más eficaz de abrir espacio un espacio apacible en la mente es la meditación. Si en lugar de llenar nuestra mente de imágenes y sentimientos negativos, logramos volver a la naturaleza celestial de la mente, surgirá un amanecer de paz y sabiduría.
28 de junio de 2008
El Cuerpo Emocional - Chris Griscom
http://www.esnips.com/doc/0b710956-9db3-4d3b-859a-3cf9122bb6bc/Est.-de-Conc-Chris-Griscom
Me parece muy interesante la visión que da del cuerpo emocional.
7 de junio de 2008
Siddharta- Herman Hess - Uno de mis libros preferidos
-¡Me parece, Siddharta, que todavía te gusta la burla! Te creo y sé que no has seguido a ningún profesor. ¿Pero, acaso no has encontrado tú mismo esta doctrina, con algunos razonamientos o conocimientos tuyos, que te ayuden a vivir? Si quisieras decirme alguna de esas teorías, alegrarías
mi corazón. Siddharta repuso:
-He tenido ideas, sí, e incluso razonamientos de vez en cuando. En alguna ocasión he creído sentir en mí cómo se percibe la vida en el corazón, pero tan sólo por una hora o un día. Eran muchas las ideas, y me sería difícil comunicártelas. Mira, Govinda, ésta es una de las cuestiones que he descubierto: la sabiduría no es comunicable. La sabiduría que un erudito intenta comunicar, siempre suena a simpleza.
-¿Bromeas? -inquirió Govinda.
-No. Digo lo que he encontrado. El saber es comunicable, pero la sabiduría no. No se la puede hallar, pero se la puede vivir, nos sostiene, hace milagros: pero nunca se la puede explicar ni enseñar. Esto era lo que ya de joven pretendía, y lo que me apartó de los profesores.
«He encontrado otra idea que tú, Govinda, seguramente tomarás por broma o chifladura, pero, en realidad, se trata de mi mejor pensamiento. Es éste: ¡Lo contrario a cada verdad es igual de auténtico! O sea: una verdad sólo se puede pronunciar y expresar con palabras si es unilateral. Y unilateral es todo lo que se puede expresar con pensamientos y declarar con palabras; todo lo unilateral, todo lo mediocre, todo lo que carece de integridad, de redondez, de unidad».
«Cuando el venerable Gotama enseñaba el mundo por medio de palabras, lo tenía que dividir en
sansara y nirvana en ilusión y verdad, en sufrimiento y redención. No es posible otra forma para el que desea enseñar. No obstante, el mundo mismo, lo que existe a nuestro alrededor y en nuestro propio interior, nunca es unilateral. Jamás un hombre o un hecho es del todo sansara o del todo nirvana nunca un ser es completamente santo o pecador. Nos parece que es así porque nos hacemos la ilusión de que el tiempo es algo real. Y el tiempo no es real, Govinda, lo he experimentado muchísimas veces. Y si el tiempo no es real, también el lapso que parece existir entre el mundo y la eternidad, entre el sufrimiento y la bienaventuranza, entre lo malo y lo bueno,
es una ilusión».
-¿Qué quieres decir? -preguntó Govinda angustiado.
-¡Escucha bien, amigo, escucha bien! El pecador, que lo somos tú y yo, es pecador, pero algún día volverá a ser Brahma, llegará a nirvana será buda..., y ahora fíjate bien: ese «algún» es una ilusión. ¡Es sólo metáfora! El pecador no está en camino hacia el budismo, no se encuentra en un desarrollo, aunque no nos lo podemos imaginar de otra forma. No; en el pecador, ahora y hoy, ya está presente el buda futuro, todo su futuro, en él, en ti, en todo se debe respetar el posible buda escondido.
«EI mundo, amigo Govinda, no es imperfecto, ni se encuentra en un camino lento hacia la perfección. No; él es perfecto en cualquier momento. Todo pecado ya lleva en sí el perdón, todos los lactantes, la muerte; todos los moribundos, la vida eterna. Ningún ser humano es capaz de ver en el otro en qué situación se halla dentro de su camino: en el ladrón y en el jugador espera el buda, en el brahmán espera el ladrón».
«En la profunda meditación existe la posibilidad de anular el tiempo, de ver toda la vida pasada, presente y futura a la vez, y entonces todo es bueno, perfecto: es brahma. Por ello, lo que existe me parece bueno; creo que todo debe ser así, tanto la muerte como la vida, el pecado o la santidad, la inteligencia o la necedad; todo necesita únicamente mi afirmación, mi buena voluntad, mi conformidad de amante: entonces es bueno para mí, y nunca podrá perjudicarme».
«He experimentado en mi propio cuerpo, en mi misma alma, que necesitaba el pecado, la voluptuosidad, el afán de propiedad, la vanidad, y que precisaba de la más vergonzosa desesperación para aprender a vencer mi resistencia, para instruirme a amar al mundo, para no compararlo con algún mundo deseado o imaginado, regido por una perfección inventada por mí, sino dejarlo tal como es y amarlo y vivirlo a gusto».
«Estas son, Govinda, algunas de las ideas que se me han ocurrido».
Siddharta se inclinó, levantó una piedra del suelo y la sopesó en la mano.
-Esto -declaró mientras jugaba-, es una piedra, y dentro de un tiempo quizá sea polvo de la tierra, y de la tierra pasará a ser una planta, o animal o un ser humano. En otro tiempo hubiera dicho:
«Esta piedra sólo es piedra, no tiene valor, pertenece al mundo de Maja; pero como en el circuito de las transformaciones también puede llegar a ser un ente humano y un espíritu, por ello le doy valor». Así, quizás, hubiera pensado antes. Pero ahora razono: esta piedra es una piedra, también un animal, también un dios, también un buda; no la venero ni amo porque algún día pueda llegar a ser esto o lo otro, sino porque todo esto lo es desde hace tiempo, desde siempre. Y, precisamente,
esto que ahora se me presenta como una piedra, que ahora y hoy veo que es una piedra, justamente por ello la amo y le doy un valor y un sentido en cada una de sus líneas y huecos, en el amarillo, en el gris, en la dureza, en el sonido que produce cuando la golpeo, en la sequedad o humedad de su superficie.»
Hay piedras que al tocarlas parecen aceite o jabón, y otras semejan hojas o arena, y cada una es diferente y roza el Orn a su manera; cada una es Brahma, pero a la vez es una piedra, está grasienta o jabonosa, y precisamente esto es lo que me gusta y me parece maravilloso y digno de adoración.»
Pero no me hagas hablar más sobre todo ello. Las palabras no son buenas para el sentido secreto; en cuanto se pronuncia algo ya cambia un poquito, se lo falsifica..., sí, y también esto es muy bueno y me gusta asimismo, estoy muy de acuerdo que lo que es tesoro y sabiduría de una persona, parezca a otra una locura.
Govinda escuchaba en silencio.
-¿Por qué me has dicho lo de la piedra? -preguntó vacilante, tras una pausa.
-Lo dije con intención. O quizás he querido declarar que amo precisamente a la piedra y al río, a esas cosas que contemplamos y de las que podemos aprender. Govinda, puedo amar a una piedra, a un árbol o a su corteza. Son objetos que pueden amarse. Pero no a las palabras. Por ello, las doctrinas no me sirven, no tienen dureza, ni blandura, no poseen colores, ni cantos, ni olor, ni sabor, no encierran más que palabras. Acaso sea eso lo que te impide encontrar la paz, quizá sean tantas palabras. También redención y virtud, lo mismo que sansara y nirvana son sólo palabras,
Govinda. Fuera del nirvana no existe nada más: únicamente palpita el vocablo nirvana.
Govinda exclamó:
-Amigo, nirvana no es tan sólo un término. Nirvana es un pensamiento.
Siddharta continuó:
-Un pensamiento, puede ser así. Amigo, he de hacerte una confesión: no me gusta diferenciar mucho entre pensamientos y palabras. Para serte sincero, tampoco soy partidario de las teorías. Me gustan más los objetos. Aquí, en esta barca, por ejemplo, mi antecesor fue un hombre, un santo que durante muchos años creyó simplemente en el río, en nada más. Notó él que la voz del río le hablaba; de ella aprendió, pues el agua le educó y enseñó; el río le parecía un dios. Durante muchos años ignoró que todo viento, nube, pájaro o escarabajo, es igual de divino, y sabe tanto que también puede enseñar como el río. No obstante, cuando ese santo se marchó a los bosques, lo sabía todo, más que tú y yo, y sin profesor, ni libros; únicamente porque había creído en el río.
Govinda replicó:
-Pero, lo que tú llamas «objeto», ¿es realmente algo que tiene sustancia? ¿No se trata sólo de un engaño de Maja: únicamente imagen y apariencia? Tu piedra, tu árbol, tu río..., ¿son realidades?
-Tampoco eso me preocupa mucho -repuso Siddharta-. ¡Qué más da que las cosas sean engaños o no! Y silo son, también yo lo seré entonces, y de ese modo nunca me importará. Este es el motivo que me obliga a tenerles tanto aprecio y veneración: son mis semejantes. Por ello puedo amarlos.»
Y ahora voy a exponerte una teoría de la que te vas a reír: el amor, Govinda, me parece que es lo más importante que existe. Penetrar en el mundo, explicarlo y despreciarlo, puede ser cuestión de interés para los grandes filósofos. Pero para mí, únicamente me interesa el poder amar a ese mundo, no despreciarlo; no odiarlo ni aborrecerme a mí mismo; a mí sólo me atrae la contemplación del mundo y de mí mismo, y de todos los seres, con amor, admiración y respeto.
-Eso sí que lo comprendo -interrumpió Govinda-. Pero precisamente fue este punto lo que el majestuoso reconoció como engaño. Gotama ordena benevolencia, respeto, compasión, tolerancia, pero no amor; nos prohibió atar a nuestro corazón en el amor hacia lo terrenal.
- Lo sé -repuso Siddharta. Y su sonrisa tenía un brillo dorado-. Lo sé, Govinda. Y mira, ya nos encontramos en medio de la espesura de las opiniones, en la discusión por palabras. No puedo negarlo: mis palabras sobre el amor contradicen, mejor dicho, parece que contradicen a las palabras de Gotama. Esa es la causa que me hace desconfiar de los términos, pues sé que esta contradicción es un engaño. Sé que estoy de acuerdo con Gotama. ¡Es imposible que el majestuoso no conozca el amor! ¡El, que ha llegado a conocer todo lo humano en su carácter transitorio y vanidoso, y que a pesar de ello amó tanto a los seres humanos! ¡El, que empleó toda su larga y penosa vida únicamente para ayudarles, para enseñarles!
»También en Gotama, tu maestro, prefiero sus hechos antes que sus palabras. Sus actos y su vida me parecen más importantes que sus oraciones, el gesto de su mano es más interesante que sus opiniones. No veo su grandeza en el hablar, ni en el pensar, sino en sus obras y su existencia.
Durante mucho tiempo permanecieron callados los dos ancianos.
4 de junio de 2008
Libros Budistas Gratis
http://www.librosbudistas.com/
4 de mayo de 2008
El libro del Angel de Karen Goldman

He subido a la web un pequeño libro inspirador para niños y adultos. Ya no se edita y esta agotado. Lo pueden descargar en aqui
1 de mayo de 2008
La sabiduría de la No-acción - Stuart Wilde

Es una traducción propia y de Google :) de un capítulo del libro "Silent Power" (el Poder Silencioso) de Stuart Wilde. Se la dedico a Brigitt (Lot of kisses for you in Hongh Khong) que me recomendó este autor. Tambien a Aurelio que trata de practicarlo a su estilo Osho.
En los escritos de los antiguos maestros taoístas, existe un concepto llamado Wu Wei, que es la noción de no-acción. Al principio, es difícil de entender. Wu Wei enseña que en la no-accion el sabio gana todo; que en la quietud, meditación, la serenidad emocional, el sabio obtiene el conocimiento de la Fuerza-Dios, de la eterna Tao. Y que en la eternidad, él o ella tiene de todo, por lo que no hay necesidad de lucha o empujar para ganar el respeto y las cosas materiales.
En el ambiente moderno, la simplicidad taoísta no funciona tan bien. Por lo general tienemos que mantenernos y pagar el alquiler, tenemos que participar en experiencias modernas que no estaban disponibles en el año 500 a.c. cuando se escribió el Tao. Hemos encarnado en este momento particular para experimentar las maravillas del mundo moderno. Necesitamos esas experiencias para poder crecer. Por lo tanto, la falta de acción, en el contexto moderno, tiene que ser ligeramente modificada. Sin embargo, podemos tomar el espíritu de la taoísta Wu Wei, y llevarlo a nuestra vida para afrimarla.
Podemos ver Wu Wei, también, a la diferencia entre el esfuerzo y lucha. En mi libro "La vida nunca fue destinada a ser una lucha" discutir el hecho de que muchas personas consideran la lucha por ser honorable. Es un poco tonto, de verdad. No hay nada honorable en la lucha. Por lo general, si usted está luchando, hay algo mal.
Lucha, sin embargo, está vinculada con la emoción. No es la mínima acción y el flujo de Wu Wei.
Si se encuentra luchando, inmediatamente debe ver que emoción hay detras.
En general, usted encontrará que usted está luchando porque el objetivo que estamos tratando de lograr es llega lo suficientemente rápido. Por ejemplo, usted podría tener un cierto compromiso financiero que requiere dinero rápidamente. O puede estar luchando porque sus acciones son incorrectas. A veces usted está tratando de ganar a personas o convencerlos de algo, y ellas no quieren que se les gane o ser convencidas.
A medida que aprenden a consolidar su poder silencioso, usted aprenderá a abrazar Wu Wei. Es en realidad paciencia y fluir – moviéndote de la resistencia y hacia simplicidad, sin tregua avanzando hacia tu objetivo con la toma de conciencia, ajustando sus acciones como sea necesario - moviéndote sin emoción y sin esforzarte demasiado.
Manténgase dentro de su balance y capacidades, y confíe en la ley universal (el Tao) te traerá las cosas que necesitas. La no-acción es la capacidad de delegar, ser paciente, a esperar para que las cosas se desarrollen naturalmente. Es la capacidad de percibir donde está tu verdadero. Eso no es tan difícil de hacer. Revise sus opciones en una meditación, y decida qué camino siente el más fuerte. Actue con sus sentimientos, no con su intelecto.
Wu Wei se manifiesta en la capacidad de dar marcha atrás. El retirarse a veces puede ser el instrumento más poderoso en su bolsa de trucos. Es la capacidad de alejarse cuando las cosas no están bien, la capacidad de dejar una relación si no funciona, la capacidad de decir "no" cuando
la gente está tratando de meterte en situaciones que son degradantes o cuando las cosas no encajan en sus ideas de espiritualidad, de una buena acción, de la bondad.
Cuando usted puede decir "no," eres libre. Cuando tienes que tener el trabajo o si está obligado por la necesidad de actuar de determinada manera, cuando usted tiene que ganar la amistad de alguien, cuando tienes que tener $ 5000 por el próximo martes, no eres libre. Usted está en la cárcel.
Por lo tanto, Wu Wei es aceptar la vida y no forzar. Es consciente del flujo y reflujo de las estaciones, conscientes de la espiritualidad de todas las cosas, consciente de que en la gran abundancia de la Fuerza de Dios-, no hay tiempo. Se trata de saber cuándo actuar, y no actuar hasta que sepa. Usted puede esperar para siempre si usted tiene que. Usted es eterno.
Wu Wei está contento con lo que usted es, con quién es usted, y con lo que tiene ahora. Es saber que la abundancia, y las experiencias y las relaciones de verdadero valor, sólo vienen cuando se está firmemente establecido. Cuando usted está equilibrado, el universo provee; habrá siempre más allí. Sin embargo, Wu Wei es el acto de no empujar, no forzar.
Sea una persona en silencio, controlada que se mueve inexorablemente hacia la libertad y fuera de la restricción hacia sus metas, paso a paso, de una manera organizada y paciente.
Wu Wei es también la capacidad de eludir los bloqueos a medida que tratas de materializa las ideas y objetivos.
Cuando la vida no quiere bailar tu música, empieza por ti mismo preguntandote estas preguntas: ¿Estoy en el lugar correcto? ¿Estoy adelantándome o retrasándome? ¿Estoy yendo demasiado rápido? ¿Se necesita más paciencia?
¿Se necesita tiempo para consolidar, para crear una energía dentro de mí mismo que es compatible con mi objetivo? ¿Estoy tratando de algo que es demasiado lejos en la distancia. ¿Es necesario fijar un objetivo más cerca de donde estoy ahora?
Pregúntese: ¿Es lo que quiero adecuado? ¿Mi plan atenta contra otras personas? ¿Le obligan a ser algo que no quiere ser, a hacer cosas que no quiere hacer? Si hay otras personas involucradas, ¿qué hay para ellos? (Tal vez la resistencia viene del hecho de que se le ha olvidado incluirlos.) ¿He buscado y honrado a todos, asegurándome de que están contentos y dispuestos a realizarlo? Es lo que quiero autocomplaciente? ¿Va a ayudar a mí a crecer y ser una mejor persona, para lograr una vida más satisfactoria? ¿O simplemente estoy siendo autocomplaciente?
Recuerde que muchas de las cosas que desea son, de hecho, prisiones de pesos muertos que se crear a sí mismo. La mayoría de las veces, las cosas materiales te lastran, porque tienes que cuidar de ellas y preocuparte por ellas.
A veces tu parte espiritual más profunda, la infinita libre en el interior, te protege de los desastres. Pondrás tu mente, tratando de lograr algo, que tu interior espiritual, el subconsciente más profundo libre, en realidad no desea. Por lo tanto, se asegurará de que usted llegue demasiado tarde, o la persona que está buscando no se existe, o el cheque rebota, y en general las cosas no funcionan.
Si las cosas realmente no están funcionando, y que resultan ser un desastre, tienes que pensar, Hey, es esto por algo más profundo en mí. -¿Realmente quiero lo que pienso que quiero? ¿Estoy comprometido con la idea o no? ¿Cuáles son las consecuencias, las obligaciones, y las energías que intervienen? ¿Estoy invirtiendo demasiado de mí mismo en la idea? Tal vez no significan mucho para mí si lo consigo.
La otra cuestión a preguntarse es: ¿Son mis acciones poderosas y apropiadas?
Algunos pequeños, poderosos acciones son dignas de un centenar de horas de engañosas.
Hay una escuela de pensamiento que dice: Cuando se enfrenta con un obstáculo, golpea tu cabeza contra él hasta que se rompa. A continuación, pasar a la siguiente obstáculo, y golpee con cualquier parte de su cráneo que aún le quede. No estoy interesado en esa idea, carecer de delicadeza.
Cuando estés frente a un obstáculo, da un paso atrás y dale una mirada profunda a ver lo que está queriendo decir. La mayoría de las veces, usted se puede adaptar y caminar alrededor de ella. A veces usted tiene que esperar mientras usted aumentar su energía suficiente para pasar por encima sin esfuerzo.
No golpees tu cabeza contra ella. Pare. Vaya a su fuerza interior. Planee cómo va redearlo, cómo va a materializar la venta que usted necesita, por ejemplo, y cómo pueden presentar la información más eficientemente a la gente.
No, no use su cabeza para empujarse hacia adelante, golpeando las cosas.
En lugar de ello, usala silenciosamente, para sentir donde yace nuestro sendero más profundo. Ese es el poder silencioso.
Desde la no-accion, vamos a ir al silencio, a la naturaleza sutil de los sentimientos.
6 de abril de 2008
Seguir la Corriente - Vizualizacion Creativa de Shakti Gawain

El único medio eficaz para emplear la visualización creativa se encuentra en el principio básico del Tao: "seguir la corriente". Esto significa que usted no tiene que esforzarse por llegar hasta donde quiera llegar. Simplemente debe exponer con claridad al universo hasta dónde le gustaría llegar, y luego, paciente y armoniosamente, seguir la corriente del río de la vida hasta que le conduzca a su destino. A veces, el río de la vida puede seguir un sinuoso curso hacia su objetivo. En ocasiones, puede incluso parecer que va en una dirección totalmente contraria, y ser, sin embargo, a la larga, un camino mucho mas fácil y armonioso que la lucha y la porfía.
Ir con la corriente significa perseverar en los propios objetivos, pero de un modo flexible (por más importantes
que puedan parecemos) y estar dispuestos a modificarlos si se presenta algo más apropiado o satisfactorio. Se trata del equilibrio entre el mantenimiento de un proyecto claro y el goce de todo lo hermoso que podamos encontrar en el camino, e incluso esa disposición a modificar nuestro proyecto si la vida nos lleva en otra dirección.
En definitiva, supone ser firmes y flexibles a partes iguales.
30 de marzo de 2008
24 de marzo de 2008
Origen del efecto de las Afirmaciones - Paramahansa Yogananda

La palabra del hombre es el Espíritu en el nombre. Las palabras habladas son sonidos producidos por las vibraciones de los pensamientos. Los pensamientos son vibraciones emitidas por el ego o por el alma. Deberíais saturar cada una de vuestras palabras con las poderosas vibraciones de vuestras almas. Si un hombre es incapaz de infundir en sus palabras la fuerza del espíritu, el suyo es un lenguaje muerto. Cuando hablamos demasiado, o cuando exageramos o falseamos los hechos, nuestras palabras se vuelven tan inefectivas cual balas de papel disparadas con un rifle de juguete.
Es por ello que tanto las palabras como las plegarias de personas locuaces o inescrupulosas en su lenguaje, suelen carecer de poder para operar un cambio positivo en el curso de los acontecimientos. Las palabras de los hombres deberían expresar no solamente la verdad, sino también su propia comprensión y realización [de dicha verdad]. Un lenguaje desprovisto de la fuerza del espíritu, se asemeja a una coronta de maíz desprovista de sus granos
Libro Afirmaciones Científicas para la curación. Paramahansa Yogananda
LINK PARA BAJARSE EL LIBRO
¿Puedo confiar en la Ley de Atracción?

La ley de Atracción te proporciona siempre la esencia de tus pensamientos. Sin excepción. Consigues aquello en lo que piensas, te guste o no. Con el tiempo y con la practicas, llegaras a tener presente que la Ley de Atracción siempre es coherente. No te engaña. No te traiciona. No te confunde, pues la Ley de Atracción responde precisamente a las vibraciones que emites. Para muchos, la confusión obedece a que emiten vibraciones sin darse cuenta de que lo hacen. Saben que desean algo especifico y no han obtenido lo que desean, pero a menudo no se dan cuenta de que buena parte de los pensamientos que ofrecen contradicen lo que desean.
Del libro PIDE Y SE TE DARÁ Esther Hicks , Jerry Hicks (Ediciones Mundo Urano)
11 de marzo de 2008
Del libro ILUSIONES de Richard Bach

Descargar el libro aqui
5 de marzo de 2008
La brujula interior - Alex rovira

Sino han leido este pequeño libro, se lo recomiendo. Nos ayuda de una forma simple a encontrar nuestro norte interior.
Les copio la carta que publica Alex en su web http://www.labrujulainterior.com/esp/pocaspalabras.htm
Querido amigo, querida amiga:
El diccionario nos dice que una brújula es un "instrumento que indica el rumbo de la nave". En otro caso, la define como "lo que sirve de guía".
En cuanto a "interior", obviamente significa "que está en la parte de adentro", aunque otra hermosa definición que encontrarás en algunos diccionarios es "que sólo se tiene en el alma".
Podríamos decir, por tanto, que hablar de la "brújula interior" es hablar de...
"La capacidad que tenemos en nuestra alma de fijar el rumbo de nuestra vida y de asumir la responsabilidad de darle sentido".
Esta ha sido desde siempre una preocupación del ser humano, pero ahora más que nunca tiene sentido buscar nuestra brújula interior. ¿Y por qué? Pues porque vivimos una gran, grandísima paradoja, a saber: tenemos más medios que nunca antes en la historia de la Humanidad para alcanzar la felicidad y, sin embargo, la infelicidad va en aumento.
La depresión se ha convertido en una gran epidemia y lo será más en el futuro, según los datos de la OMS (la Organización Mundial de la Salud). Nos pasamos la vida preocupándonos por todo: por la hipoteca, por las presiones en el trabajo, por asegurarnos un futuro, por acumular más y más cosas…
Porque, como digo en el libro, "vivir cuesta muy poco, pero podemos complicarlo tanto como queramos".
Estamos tan enfrascados en nuestro día a día, en nuestra pequeña prisión de cristal, que olvidamos nuestros deseos verdaderos, nuestros sueños, aquellos que gestamos cuando éramos niños.
En este libro trato de explicar, a través de las cartas que una persona escribe a su jefe, el proceso que yo mismo viví durante seis años de búsqueda interior. De búsqueda para encontrar la dirección de mi vida, mi propia brújula interior.
Porque todos tenemos una brújula. Y, por encima de todo, tenemos el derecho (y casi diría que el deber) de encontrarla y seguir la dirección que nos marque. Tenemos el derecho (y casi la obligación) de encontrar nuestro camino y recorrerlo.
La brújula interior es un libro escrito desde el corazón, una invitación…
* a pensarnos a nosotros mismos y sentir lo que nos pide el alma, nuestro ser esencial.
* a encontrar, desde la reflexión y el sentimiento, otras personas que compartan nuestro amor a la vida.
* a desarrollar esa capacidad de amarnos que nos permite viajar rumbo hacia donde nos apetezca
* a tejer redes de afecto que nos permitan volar sin el miedo a la caída.
* a confiar y a reencontrarnos.
* y a escribir, cada cual de su propio puño y letra, el que desea que sea el guión de su vida.
En algunos casos, nuestra brújula interior será el único instrumento que nos ayudará a no perder el norte... Nuestro Norte.
Rezaba el oráculo de Delfos: "Conócete a tí mismo" Y Píndaro decía: "Sé el que eres". Si sumamos ambos consejos, quedaría algo así como: "Conócete a tí mismo, entonces serás quien en verdad estás llamado a ser". Y vivirás tu vida... TU VIDA.
Recibe mi más afectuoso saludo,
Alex
Si quieres saber más de Álex Rovira
http://www.alexrovira.com/







