29 de septiembre de 2012

Practicar lo que usted cree - Dalai Lama



Con el fin de llevar a cabo una práctica -como observar constantemente la mente, usted debe formar una determinación, hacer una promesa, justo cuando se despierta: "Ahora, para el resto de este día, voy a poner en práctica lo que creo justo tanto como me sea posible. "Es muy importante, al inicio de la jornada, establecer y dar forma a lo que sucederá después. Luego, al final de cada día, comprobar lo sucedido. Revisar el día. Y si se ha realizado a lo largo del día lo que hemos determinado por la mañana, regocijarse por ello. Refuerce su motivación para continuar en la misma línea. Sin embargo, cuando usted haga su revisión, puede descubrir que hizo cosas durante el día, que son contrarias a sus valores y creencias religiosas. A continuación, debe reconocer esto y cultivar una profunda sensación de remordimiento. Fortalezca su determinación de no caer en estas acciones en el futuro.

26 de septiembre de 2012

Nacer a sí mismo- Lourdes Reina


Nacer a sí mismo  empezó a gestarse cuando su autora “perdió” todos sus bienes materiales después de una quiebra económica de la empresa que había fundado. El libro está basado en la propia experiencia de perderse a sí misma. A partir de ese punto de inflexión, vivirá el proceso de engendrarse para darse de nuevo nacimiento.

Durante esta gestación hubo un acontecimiento importante: el trabajo que realizó en escuelas con niños de edades comprendidas entre los seis meses y los dos años. Fue durante la convivencia con estos niños cuando se dio cuenta que los seres humanos vamos transmitiendo nuestras heridas de generación en generación  por no hacernos responsables de nuestro dolor.

Lourdes Reina manifiesta que ha tenido la suerte de trabajar en escuelas guiadas por las bases de la pedagogía Pikler, donde  los niños recibían un trato bajo los valores del respeto, la autonomía y la seguridad que los acompañaban en todas sus actividades, contribuyendo así a crear unos cimientos sólidos en el niño para que pudiera convertirse en un ser humano íntegro.

El niño se expresa a través de su cuerpo, y los adultos en nuestra mayoría ya nos hemos separado de él y no conocemos el lenguaje de nuestra parte más instintiva y a veces inconsciente.

La obra contiene tres partes: La primera está dedicada al universo del adulto que integra los padres, profesores, cuidadores; la segunda dedicada al universo del niño y la tercera dedicada a darse nacimiento a uno mismo.

En todo acto de nacimiento existe previamente una muerte simbólica a lo que ya no es, a lo que ya no está, a lo que desearíamos que hubiera sido y no fue. Transitamos continuamente por esta muerte simbólica, morimos a lo largo del día de situación en situación, de experiencia en experiencia. Este proceso  de muerte va acompañado de al menos por cinco fases que iremos experimentando con mayor o menor intensidad dependiendo de nuestro grado de flexibilidad interno:

1. fase: la negación
2. fase: la ira
3. fase: la negociación
4. fase: la depresión
5. fase: la rendición.

La autora durante este viaje describe hasta ocho corazas (© MLC de Marie Lise Labonté)  que se han construido desde nuestra concepción y durante nuestra infancia como protección de acontecimientos que hemos percibido como agresiones:

1.- La coraza fundamental
2.- La coraza de la impotencia
3.- La coraza del mal amado
4.- La coraza de protección
5.- La coraza parental
6.- La coraza de pertenencia
7.- La coraza narcisista
8.- La coraza social

En definitiva este libro está dirigido a todas aquellas personas que por una u otra razón están cerca de niños y que quieren responsabilizarse de ellos mismos y dejar de transmitir sus heridas a los más pequeños.

Wayne Dyer - Frases


  • Como la gente te trata es su karma. Como tu respondes es el tuyo. 
  • Cuando juzgas a alguien, no lo defines, te defines a ti mismo.

25 de septiembre de 2012

5 cosas de las que te arrepentirás antes de morir - Bronnie Ware


Es sabido que la cercanía de la muerte da la lucidez necesaria para hacer la memoria y balance de nuestras vidas. Lo sorprendente es que casi todos sienten remordimiento por las mismas cosas


Bronnie Ware es una escritora australiana que trabajó por muchos años en cuidados paliativos, es decir, asistiendo a enfermos deshauciados a los cuales se trata sólo con el fin de aliviarles el dolor en el tiempo que les queda por vivir.

A partir de su experiencia, escribió un artículo que más tarde se convirtió en libro, Los 5 principales remordimientos de los moribundos (The Top Five Regrets of the Dying). Lo llamativo es que, al igual que las personas que han pasado por experiencias cercanas a la muerte -paros cardíacos, coma- y describen las mismas visiones y sensaciones,también los enfermos terminales experimentan los mismos sentimientos frente a la inminencia del final.

"La gente crece mucho cuando se enfrenta a su propia mortalidad", dice Ware. "Aprendí a no subestimar la capacidad de nadie para crecer. Algunos cambios fueron fenomenales. Cada uno experimenta una variedad de emociones, como es de suponer, negación, miedo, enojo, remordimiento, más negación y eventualmente aceptación. Cada paciente individual encontró su paz antes de partir".

A sus pacientes, todas personas enviadas a sus casas para morir en un entorno amigable, ella les preguntó acerca de las cosas que hubieran hecho de modo diferente en sus vidas y "una y otra vez surgieron temas comunes", explica.

Ella enunció de este modo en su libro los cinco más frecuentes.

1) Ojalá hubiese tenido el coraje para vivir una vida auténtica por mí mismo, no la vida que otros esperaban de mí.

Es el auto reproche que más ha escuchado Bronnie Ware. "Cuando la gente se da cuenta de que su vida está casi terminada y mira hacia atrás con lucidez, es fácil vercuántos sueños quedaron truncados. La mayoría no ha realizado ni siquiera la mitad de ellos y debe morir sabiendo que se debe a las elecciones que ha hecho o que no ha hecho".

2) Ojalá no hubiese trabajado tanto

Es un remordimiento masculino por excelencia. "Todos los hombres que atendí lamentaron profundamente haber empleado la mayor parte de sus vidas en la rutina laboral", dice Ware. "Se perdieron la niñez de sus hijos y la compañía de sus esposas".

3) Me hubiese gustado tener el coraje para expresar mis sentimientos

"Mucha gente reprime sus sentimientos para mantenerse en paz con los demás. Como resultado de esto, se instalan en una existencia mediocre y nunca llegan a convertirse en lo que verdaderamente son capaces de ser. Muchos desarrollan enfermedades relacionadas con la amargura y el resentimiento que arrastran por este motivo", explica Bronnie Ware.

4) Lamento no haberme mantenido en contacto con mis amigos

Frecuentemente se valora las amistades no suficientemente cultivadas cuando se toma conciencia de que ya no habrá tiempo de hacerlo. Como lo explica Ware en su libro, "muchos han quedado tan atrapados en sus propias vidas que han dejado amistades de oro perderse a tavés de los años". "Vi un muy profundo remordimiento por no haber brindado a esas amistades el tiempo y el esfuerzo que merecían. Todos extrañan a sus amigos cuando se están muriendo", cuenta.

5) Desearía haberme permitido ser más feliz

De la observación de sus pacientes, la autora saca esta conclusión: "Muchos no se dan cuenta hasta el final de que la felicidad es una elección. Se han quedado trabados en viejos patrones y hábitos. (...) El miedo al cambio los ha llevado a fingir ante los demás, y ante sí mismos, que eran felices. Cuando en su interior ansiaban poder reírse con ganas y tomarse la vida con humor".

Con la edad, los humanos adquieren una sabiduría que les habría sido más útil en los años de juventud y primera madurez. Es la ley de la vida. Experiencia en carne propia es medicina de los tontos, dice el refrán. De modo que el servicio que brinda Bronnie Ware al compartir sus observaciones sería tal vez el de ahorrarles a muchas personas la frustración de comprender y valorar ciertas cosas cuando ya es demasiado tarde para enmendar los errores y llenar las omisiones de una vida.

Broni finaliza diciendo:

Cuando estes en tu lecho de muerte, lo que los demás piensen de ti, estará lejos de tu mente. 
¡Qué maravilloso es ser capaz de dejar ir y sonreír de nuevo, mucho antes de que te estés muriendo. 
La vida es una elección. Es TU vida. Elige conscientemente, elige sabiamente, elige con honestidad. Elije la felicidad.

http://america.infobae.com/notas/40110-5-cosas-de-las-que-te-arrepentiras-antes-de-morir

Su web www. bronnieware.com

15 de septiembre de 2012

La plegaria - Gandhi


“La plegaria no es un entretenimiento ocioso para alguna anciana. Entendida y aplicada adecuadamente, es el instrumento más potente para la acción”.

13 de septiembre de 2012

Exploración – Sadhguru Jaggi Vasudev


La exploración es lo que se necesita - no la ideología. La Ideología significa que has hecho tu resumen de la vida. Si la vida se puede resumir, no es digna de ser vivida. 

9 de septiembre de 2012

"Vivimos atrapados entre el pasado y el futuro" Eckhart Tolle


10/10/2007 11:11 | Ima Sanchís Fuente: La Vanguardia
 Eckhart Tolle - Maestro espiritual "Vivimos atrapados entre el pasado y el futuro"



El yo y el conmigo

"No puedo seguir viviendo conmigo. Ese pensamiento se repetía en mi mente una y otra vez. Entonces, de repente, me di cuenta de que era un pensamiento muy peculiar: ¿soy uno o dos? Si no puedo vivir conmigo, debe de haber dos yoes: el yo y el conmigo con el que ya no puedo vivir. Quizá, pensé, sólo uno de los dos sea real". Así comenzó su transformación, que alcanzó gran lucidez. Abandonó su puesto de investigador en la Universidad de Cambridge y se dedicó a dar seminarios por el mundo.






Tengo 59 años. Nací en Alemania y vivo en Vancouver. Me licencié en Londres en Filosofía y Letras. Vivo en pareja. Doy conferencias por el mundo sobre el poder del ahora. Política, economía y estructuras sociales son un reflejo de la conciencia del individuo. Está surgiendo una nueva conciencia que todavía no ha alcanzado a los políticos.




La mente humana tiene un elemento muy grande de disfunción, casi de locura, basta ver la historia del siglo XX. Pero creo que estamos ante un cambio de conciencia.

¿Por qué?

Recibo a diario cientos de cartas y correos de gente de todo el mundo que está experimentando esa transformación. Cuando se alcance un número crítico, veremos un cambio global.

¿Y en qué consiste ese cambio individual que será global?

En tomar conciencia de que dentro de la mente hay una voz que constantemente habla: es el diálogo interior.

Ruido...

Dicen los psicólogos que el 98% de los pensamientos cotidianos son repeticiones de pensamientos antiguos. La mayoría de la gente se ha identificado con esa voz, cree que ella es la voz.

¿Y qué somos?

El sentido de lo que soy, del yo, deriva de los pensamientos, de esa voz que me cuenta mi historia personal y las cosas con las que me identifico. Pero más allá de este yo superficial hay un yo más profundo con el que hemos perdido el contacto.

¿No somos un conjunto de vivencias y sentimientos?

Nos identificamos con el pasado y nos proyectamos en el futuro. Nuestra mente busca la realización en el momento próximo: dentro de una hora, un mes o cinco años. Vivimos tratando de llegar al momento siguiente, y eso se ha convertido en un patrón mental que nos hace vivir en un estado perpetuo de insatisfacción, porque no realizamos lo más importante que hay en la vida, que es el momento presente.

¿Cómo cambiar ese patrón mental?

El primer paso es tomar conciencia de que hay una voz en mi mente que es en realidad un antiguo pensamiento que se repite. El segundo paso es hacerse más consciente de nuestra relación con el momento presente; es decir, preguntarse muchas veces al día cuál es mi relación con el momento presente: ¿trato ese momento como si fuera mi amigo o mi enemigo?

Entiendo.

O estamos en una situación de oposición al momento presente (no me gusta donde estoy, esto no debería pasar, no me gusta lo que haces...), o simplemente lo utilizamos para llegar al momento próximo en el que me gustaría estar.

Así la vida se pierde. ¿Qué hacemos?

Siendo consciente, tengo el poder de elegir transformar el presente en un amigo. La vida y el momento presente son lo mismo, no aceptarlo es estar contra la vida.

Pero hay trabajos que terminar, proyectos...

No estoy hablando de tiempo de reloj sino de tiempo psicológico. La mente es una herramienta útil: tengo ese proyecto y le dedico un tiempo de reloj con presencia. La disfunción es proyectarse mentalmente en el futuro, pensar que quieres acabar mientras estás en ello, eso es el estrés. Le daré algunos consejos: empiece por sentir la vida dentro de su cuerpo.

¿Cómo?

Cierre los ojos y pregúntese cómo puede saber si su mano todavía está ahí; entonces la atención va de la cabeza - donde normalmente reside- a la mano: sentirá una cierta vitalidad en ella. Esa energía, ese calor, puede sentirlo en el resto del cuerpo. Sentir el cuerpo puede ser un ancla para el momento presente. Basta un minuto, pero hay que hacerlo varias veces al día.

¿Sentir la vida más allá de los pensamientos?

Exacto, cada vez que lo haces estás presente. Otro consejo es tomar conciencia de las percepciones sensoriales. Si quiere entrar en el momento presente, ancle parte de la atención en el cuerpo y el resto en percibir lo que le rodea. La compulsión de nombrar lo que vemos y enjuiciar desaparece.

En el hacer nos perdemos.

Porque el ruido mental nos controla. Otra práctica es hacer las cosas cotidianas con consciencia, cosas que hasta ahora eran un medio para llegar a un fin. Sienta el agua fría cuando se lava las manos.

No pensar, percibir.

Así es, introducir poco a poco presencia en la vida, darle calidad. El momento presente no es lo que sucede sino tu consciencia. Debemos introducir esa dimensión en nuestra vida y durante un tiempo la vieja consciencia vendrá y nos perderemos en ella, pero volveremos a despertarnos.


¿Y las emociones?

Son una reacción del cuerpo a los pensamientos. Si la mente me dice que una situación es mala o desagradable, el cuerpo lo acepta como realidad y tengo emociones negativas. Transformamos casi toda nuestra vida en algo problemático.

El sufrimiento se acumula...

Los pensamientos crean emociones, emociones que a su vez refuerzan viejos dolores emocionales. Pero si estás presente, el cuerpo dolor, como yo lo llamo, no puede utilizar tus pensamientos. Sabes que sientes frustración o rabia, pero no te identificas con ello.

¿Cómo romper la distancia con los otros?

Por medio de los pensamientos yo me interpreto a mí mismo, me nombro mi vida como buena o mala, defino mi existencia por medio de palabras. Yo me lo hago a mí mismo y lo hago con las otras personas, ésa es la separación que cada persona siente: la pantalla mental que surge cuando lo único que tienes son tus pensamientos.






"Sanar el pasado y crear un futuro brillante" - Balwant Patel


Brillo interior | Balwant Patel, de Brahma Kumaris en el Reino Unido- Revista Tu Mismo




La naturaleza humana tiene derecho a un futuro brillante”. Con estas palabras, Balwant Patel –responsable de varios proyectos que Brahma Kumaris desarrolla en el Reino Unido y profesor de meditación raja yoga desde hace 30 años– recibió a TÚ MISMO momentos previos a una conferencia que ofreció en Valencia. Patel explicó que un futuro brillante está caracterizado por “paz, amor y felicidad; esto es lo que queremos. Los seres humanos ahora hemos llegado a un punto de crisis y buscamos una solución. Sin embargo, antes debemos curar, sanar nuestro pasado”.

“No hemos aprendido mucho de nuestra propia historia –prosiguió–. A veces tenemos buenos recuerdos, pero el 99% de las veces corresponde al pasado que nos causa pesar”, lo cual no permite ver el futuro “porque el pasado interfiere y no podemos crear ese futuro brillante”.

Al observar que “la mayoría de nosotros vivimos en el pasado o en el futuro, olvidando lo que está en el presente”, reflexionó acerca de que nuestro futuro “depende de la atención que prestamos al presente”, de modo que a nivel personal “tengo que llevar esa conciencia al interior, porque si vivo en el pasado, éste interferirá en mi presente y mi futuro”.

Para Patel, debemos olvidar el pasado. ¿Cómo? “Lo intentamos duramente –reconoció–, probamos muchas medicinas y no sabemos cuál es la correcta. Pero si encontramos la medicina correcta, funciona. A veces nos confundimos, y la confusión trae más caos. Incluso no nos gusta ver nuestra vida en el pasado porque decimos ¿esto es lo que he hecho?, ¿así era yo?, y nos provoca un miedo interior”. Frente a ello, “hay brillo en el interior que podemos sacar. En esta habitación, sin luz está oscura, pero enciendo la luz y desaparece la oscuridad. Lo mismo ocurre en mi interior, el pasado es mi oscuridad y cuando traigo luz a mi interior, poco a poco se va el pasado, Y esta es la luz de darse cuenta, de entender, de tener una realización. Aprender a eliminar la oscuridad me dará felicidad”.

Según su experiencia, “el conocimiento espiritual acerca de mí mismo me da la realización, elimina la oscuridad, el pasado”. Entonces, ¿qué podemos hacer con el pasado, que interfiere en el presente y no da beneficio? Patel respondió: “Un escritor sabe que entre frase y frase debe poner un punto final. Pues bien, muchas veces con el pasado no sabemos poner un punto final. Lo intentamos pero no funciona. Es necesario el poder del conocimiento y el poder del yoga. Cuando tenemos estas dos cosas funciona el poder de la determinación. Juntos, permiten entender y poner un punto final”.

Para ello, “debo cambiar mi actitud porque de este modo podré poner un punto final, ver con espiritualidad esa diferencia. Y mi actitud depende de mi visión, y ésta depende de mi conciencia”, señaló, poniendo un ejemplo: “En los años 70, cuando viajé de India a Londres, había punkies, con pelos de colores, y un amigo me decía “ésta no es buena gente, debes alejarte de ellos”. Yo aceptaba lo que mi amigo comentaba, pero un día fui a hablar con ellos, y me hablaron educadamente. Sólo se vestían diferente, la visión de la gente estaba enfocada en sus vestidos, en la apariencia”. “Si cambio mi actitud, basada en la espiritualidad, con esa nueva actitud cambio mi conciencia”, subrayó.

Patel también sostuvo que “si tengo el conocimiento para ver las cosas correctas, veré lo brillante”. “Todos quieren cambiar, pero nadie dice que lo hará primero –criticó–. Pero realizar este cambio significa realmente curar el pasado, para eso debo cambiar mi actitud y conciencia porque todo va en torno a esto. Para ello necesito el conocimiento de la espiritualidad: quién soy, qué soy. Al aprender todo esto, podré experimentar y compartir esta experiencia con los demás”.

Además, insistió en que “cuando la gente se dé cuenta de que los valores verdaderos están dentro del ser, entonces podrá cambiar, incluso olvidará el pasado y mirará hacia el futuro. Si puedo mantener la atención en el presente sabré lo que es bueno para el futuro”.

En otro instante del diálogo Patel apuntó que “es importante pensar en mí mismo, alguien tiene que empezar este viaje, así como hizo Brahma Baba, el fundador de Brahma Kumaris. Nunca miró lo que había en el pasado. “Mi vida pasada terminó”, dijo, y pensó que si había podido crear para sí una nueva vida, otras personas podían también. En él había esta fe y determinación. Y podéis ver esta fe y determinación en el trabajo que ha hecho”.

En efecto, Brahma Kumaris enseña, principalmente, a “reconocer y darte cuenta de tu ser espiritual”, añadió Patel, que recordó que “antes, desde la infancia éramos conscientes de la espiritualidad y esto es lo que falta en los seres humanos ahora. Hoy los niños tienen en la escuela otro tipo de enseñanza, no la espiritual. La espiritualidad es la asignatura principal, la semilla de la vida humana. Debido a que esto falta, los seres humanos sufren. Cuando uno reconoce y se da cuenta de eso, tiene una vida de equilibrio”.

Tras poner otro ejemplo, el del pueblo de Japón cuando sufrió las consecuencias del tsunami, tragedia que significó también cambios positivos en cuanto al trato entre la gente, que compartió lo poco que les había quedado, habiéndolo perdido todo, indicó que “una enorme crisis les trajo ese entendimiento”, argumentando que “la felicidad no depende de las cosas físicas”.
Patel concluyó diciendo sonriente, de cara a los tiempos que nos esperan, que “podemos ser optimistas, el cambio está sucediendo. Habrá paz, felicidad y unidad”.

http://www.tu-mismo.es/articulos/bienestar/brillo_interior_balwant_patel_de_brahma_kumaris_visito_valencia.html

"Enfócate en lo que quieras y luego trabaja para conseguirlo", dice Manuel Ramírez


Por Aurelio Alvarez de la Revista Tu Mismo

Docente universitario y responsable de cursos de inteligencia emocional, Manuel Ramírez ha lanzado al mercado editorial un libro que rápidamente ha alcanzado gran aceptación. A través de un lenguaje ameno, logra transmitir un mensaje para la transformación personal. Dialogamos con el autor de "El regreso de Max"
-Tu libro es continuación de otro, cuya autoría no te corresponde. ¿Cómo sucedió esto, Manuel?

-Mi novela tiene dos niveles de lectura, uno que es la historia propiamente dicha y otro vinculado con el mensaje que quiero explicar: siete claves para pasar de sobrevivir a vivir. Estas siete claves las había estudiado y trabajado en procesos de desarrollo personal, y lo que me faltaba era una historia. Sin saberlo, Mónica Fusté, autora de “El mejor año de tu vida”, me dio una excusa. Después de leer su novela, la cogí como coach y le pedí permiso para escribir la historia de Max, el novio de Iris (la protagonista de su libro), cuyo personaje había quedado un poco colgado. Las dos historias son diferentes. Mónica se basó sobre todo en una de las claves que yo desarrollo en “El regreso de Max”, que es la de ganar-ganar. Al proponerle yo continuar contando la vida de Max desde otro punto de vista, ella me dijo que perfecto y que me firmaba el prólogo, y eso podía significar también un relanzamiento de “El mejor año…”. Es un ejemplo de ganar-ganar que deberíamos tener hoy en día en la cabeza porque con la situación que tenemos, o pensamos cómo nos ayudamos y compartimos todos, o seguimos con ganar-perder. Estoy muy agradecido a Mónica.

-¿Puedes mencionar cada una de esas claves?

-La primera es víctima o responsable: vas por la vida mostrándote como una víctima de lo que sucede o como responsable de lo que está sucediendo. La segunda se refiere a la diferencia entre un hecho y la interpretación de un hecho; ante una misma realidad algunos la verán como algo positivo y otros como algo negativo. La tercera es la distinción entre “tengo que”, como expresión que utilizamos mucho, y “elijo”; es decir, si tú piensas que estás obligado a hacer cosas, o que las estás eligiendo. La cuarta es ganar-perder o ganar-ganar. La quinta corresponde a no tomarse las cosas como algo personal; muchas veces pensamos que lo que ocurre es porque nos lo están haciendo a nosotros para hacernos la vida imposible, por ejemplo. La sexta la llamo el orden correcto de las cosas: primero es el ser, luego el hacer y por último el tener. Y la séptima, el resumen de las anteriores: super-vivir en el amor o sobrevivir en el temor.

-Estas claves son elementos que permiten reinventarse pero, ¿según qué modelo o patrón a seguir? ¿Lo puedo crear yo mismo?

-Te lo puedes inventar tú, pero has dado en el clavo cuando dices modelo o patrón; es decir, la mejor manera es buscar un referente. Cuáles son tus valores principales en la vida, qué es lo que te mueve, lo que te hace sentir bien. Buscas una o varias personas, vivas o no, que encarnen esos valores, principios o forma de vida que quieres llevar. La premisa es muy sencilla: si alguien lo hizo antes, yo también puedo. Esto se ha trabajado mucho en programación neurolingüística (PNL), con el modelar.

-Algunas personas que se hallan en el camino del desarrollo personal sienten como una presión, a la que rechazan, frases como “tienes que cambiar, reinvéntate”, planteando que no les apetece.

-Creo que es Louise Hay quien dice que todo el mundo quiere cambiar pero nadie quiere tener que cambiar. En realidad, tú no tienes obligación de cambiar, sino que eliges en todo momento qué tipo de vida quieres llevar. No es peor decisión sobrevivir que vivir. El que elige un trabajo supuestamente fijo, con un sueldo a fin de mes, no toma una mala decisión. Ahora bien, ello tiene consecuencias, como elegir ser un emprendedor tiene otras consecuencias. Lo recomendable es ver el entorno y decidir en base al conocimiento. La verdadera clave es darse cuenta. Muchos van por la vida sin darse cuenta de cómo viven. Yo soy hijo de funcionarios, acabo de hablar con mi madre y le he dicho que se ha quedado sin la paga de Navidad. Puede amargarse o tomárselo con resignación, porque de todas formas se quedará sin ese dinero.

-Estás hablando de responder ante la vida con ciertas habilidades, es decir, con responsabilidad, o sentirse una víctima.

-Yo quiero distinguir la palabra responsabilidad de otra, como culpa. Tu vida hoy es la consecuencia de las decisiones tomadas anteriormente, a lo largo de los años. Si no te gusta la realidad, tienes la responsabilidad y el compromiso de tomar acción de moverte para otro lado, pero quejarse, e insisto que no hablo de una decisión buena o mala, no te dará fuerzas para cambiar las cosas.
Hay otra distinción adicional que es muy importante. Víctor Frankl, psiquiatra judío que estuvo en el campo de concentración de Auschwitz, decía que la libertad última es decidir cómo te sientes frente a lo que sucede. La responsabilidad total en realidad es mi objetivo en la vida, se trata de ser feliz, quiero ser feliz. Entonces tengo la libertad de decidir cómo me siento ante ello, ser proactivo, no dejar que las cosas sucedan sino generar nuevas oportunidades, las oportunidades que quiero.

-¿El humor es o no una herramienta válida?

-Soy un gran aficionado al sentido del humor. Doy clases en la universidad y creo que el humor es una herramienta para el aprendizaje brutal porque abre el cerebro y predispone a aprender, pero hay que tener cuidado con el tipo de humor que utilizamos. Si es el sarcasmo, nos llevará hacia una emoción negativa. De todas formas, si nos tomásemos la vida con un poquito más de humor las cosas nos irían mejor.

-Tal vez necesitamos ponernos unas gafas imaginarias para poder ver de otro modo lo que sucede. ¿Qué tipo de gafas nos recomendarías?

-Serían unas gafas que siempre nos hiciera ver la parte positiva de cualquier situación porque ello genera una energía positiva y, a la vez, crea un futuro en una determinada línea. En cambio, si se origina una energía negativa, se crea más de lo mismo. No estoy diciendo nada nuevo, es lo que expresa la ley de El Secreto, acerca de que creamos aquello en lo que nos enfocamos. Opino que a El Secreto le faltaba un detalle, que es “enfócate en lo que quieras y luego trabaja para conseguirlo”.
Además, las gafas deben permitirte ser más empático; la empatía es una de las principales cualidades de una persona exitosa. Joaquim Valls, mi socio en el Instituto Kimmon, donde dirigimos seminarios de desarrollo personal, con entrenamientos de inteligencia emocional, ha estudiado las claves de personas de éxito, y una de ellas es la empatía. Si somos capaces de ponernos en la piel de nuestro interlocutor evitaremos muchísimos conflictos, con lo cual volvemos al tema de la energía positiva y la negativa.

-Hay tres niveles donde el amor se expresa en tu novela: el de pareja, en el trabajo y otro de tipo social. ¿Cuál es la columna vertebral que articula ese sentimiento en diferentes contextos?

-Es aquello que te hace sentir bien y normalmente es ayudar al otro a sentirse mejor. Ya sea en una relación de pareja, cuyo propósito principal debería ser ayudar a que tu pareja sea feliz, creando las mejores circunstancias, como también en un ambiente laboral o en una relación más social o colectiva. El amor tiene un fuerte vínculo con aquello de ir con tus valores. Cuando estamos dedicando nuestras horas a algo que es una fuente de dinero pero que no tiene que ver con nuestros valores, llevamos una vida bastante gris y en un momento dado nos preguntamos “qué estoy haciendo yo con mi vida”.

-¿Qué tipo de comportamiento ves en tus alumnos universitarios con respecto a esto que comentamos?

-Noto una distancia cada vez mayor entre sus deseos internos, los de verdad, y lo que están haciendo.
Ellos ven a la carrera como algo que deben hacer porque la sociedad exige un título, luego harán un máster, pero no se trata de algo que les apasiona. Cuando puedo hablo de esta situación, dentro del contexto en que nos movemos. En una clase de estadística, por ejemplo, me preguntan para qué les servirá y les contesto que no sé exactamente para qué pero que la utilizaremos como una herramienta, como una excusa, para aprender aquellas características que son importantes, como liderazgo, empatía, ser proactivo. Y luego me encuentro con algo insólito que no debería ser habitual, ya que ellos me agradecen la profesionalidad. Quiere decir que algunos profesores no están motivados sino que sobreviven, creando un ambiente de hastío, y digo algunos, no todos. A los alumnos los invito a que “inventémonos que esto nos gusta”, porque finalmente terminará por gustarnos. Es así de sencillo. Actuemos “como si”, y utilicémoslos como excusa para trabajar aquellas características que son importantes. Intento hacer una meta-clase, dar herramientas para aprender a estudiar, a motivarse, lograr una mayor inteligencia emocional, que no se enseña en las escuelas.

-La inteligencia emocional es un tema para incluir en el ámbito educativo y fuera de él.

-¡Y tanto! Es una gran asignatura pendiente del sistema, y de hecho el sistema educativo, en niveles previos a los universitarios, hoy está terriblemente obsoleto. El fracaso es el resultado de lo anticuado del sistema, que además está equivocado. Un ejemplo de ello es que penalizamos el error, cuando éste es la mayor fuente de aprendizaje. Tú tienes que equivocarte mucho en la vida, a ser posible con consecuencias pequeñas, asumibles. Y no me refiero a que abras un negocio, hipoteques tu casa y arruines a tu familia, porque eso sería un desastre. Pero si montas un negocio con dos mil euros y no te va bien, por lo menos tienes la oportunidad de aprender qué falló. En este país se penaliza el error. En Estados Unidos te piden en un currículum que pongas éxitos y fracasos; aquí los fracasos los tienes que esconder. En la escuela se corrige con bolígrafo rojo subrayando lo que está mal. ¿Qué generas? Pues una cultura de un trabajo seguro para no asumir riesgos, pero hoy en día eso está totalmente desacertado.

-Christian Felber, creador de la teoría económica del bien común, rescata, como otros muchos, la cultura de la solidaridad y el cooperativismo. Por otra parte, se está reconociendo cada vez más a Bután por su índice de felicidad nacional. En esta etapa de transición global hay que cambiar los valores, a niveles públicos y privados, porque puede que nos vaya peor.

-Vamos hacia a una sociedad donde ganamos todos o, de lo contrario, será insostenible. El ganar-perder, en realidad, no existe; al final todos perdemos. No puedes tener un porcentaje importante de la población sin recursos, que no llega a fin de mes, desempleado, sin hogar… es insostenible. O lo resolvemos de modo que todos ganemos o todos saldremos perjudicados, no sólo los que están mal. Es imprescindible ir hacia la cultura del ganar-ganar.

-Habrá que ver las cosas de otro modo y transformar nuestro entorno.

-Lo importante es darse cuenta de cómo estás viviendo, a nivel personal y social, y la buena noticia es que, una vez que te hayas dado cuenta, no puedes hacer ver que no lo sabes porque debes tomar acción. “El regreso de Max” es el primero de una trilogía (Camino al Liderazgo), en el que hablamos de las claves y el darse cuenta; el siguiente se refiere a tomar acción, transformarte. Ya está escrito y creo que aparecerá el año que viene. Con este mensaje quiero plantear qué vas a hacer ahora, porque el verdadero aprendizaje no es lo que sabes sino lo que haces con lo que sabes. Por lo tanto, si nos quedamos en las siete claves y nada más, seguimos igual que antes. La idea es ponernos en marcha.

-¿Qué te hace feliz?

-Ayudar o apoyar a que la gente se dé cuenta. Fue un cambio tremendo darme cuenta, aprender todo esto, vivir esas siete claves, y esto me ayudó a tener una mejor relación con mi mujer, mi madre, mi hermana, compañeros de trabajo; a ver si todas las dedicaciones que tengo van acordes con mis valores o no. Resultó ser un impulso muy potente que me hizo ver la vida de una forma diferente; yo vivía cabreado, y me propuse ayudar a transmitir el mensaje. Cuando seamos suficientes, la masa crítica, entonces será cuando haya esa pequeña revolución, con un cambio de chip, porque parece que los políticos no se han enterado de esto, o hacen como que no se han enterado.
Nota a Manuel Ramírez por Aurelio Álvarez Cortez

http://www.tu-mismo.es/articulos/entrevistas/manuel_ramirez_el_regreso_de_max_siete_claves_para_vivir.html