10 de noviembre de 2015

Deuter - Garden of the Gods -

Super recomiendo este cd, en especial el primer tema : Templo del Silencio. Es una improvisación creada por Annette Cantor y Deuter





Séneca - Frases








«Quien no ha recibido un mordisco en el corazón no sabe lo que es la vida».

«Sabed que cuando uno es amigo de sí mismo, lo es también de todo el mundo».

«La sabiduría es la única libertad».

"Es mucho más importante que te conozcas a ti mismo que darte a conocer a los demás" 

«Una persona inteligente se repone pronto de un fracaso. Un mediocre jamás se recupera de un éxito».

Ya vemos que llegaste a la más avanzada edad a que puede llegar un hombre; pesan sobre ti cien años o más. Pues bien, saca las cuentas de tu existencia; cuenta qué parte de ese tiempo se ha llevado el acreedor, cuál la amiga, cuál el rey, cuál el cliente; cuánto tiempo perdiste peleándote con tu mujer, corrigiendo a tus esclavos, yendo de visita por la ciudad; añade a ello las enfermedades que tú mismo provocaste y el tiempo perdido inútilmente: verás que tienes menos años de los que cuentas».


Reiki - Hands of Light - Deuter

Un clásico para sesiones de reiki







Ashana - Jewels of Silence

Eleva tu vibración con el sonido de los cuencos







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Guru Ram Das

Guru RAM Das para el corazón: Amor, compasión, aceptación y realización.
Guru Guru Wahe Guru Guru Ram Das Guru es uno de los mantras más utilizados en Kundalini Yoga. Representa la energía de Guru Ram Das, el cuarto Guru Sikh, Maestro de la apertura del corazón y el servicio.



Moola Mantra




Este mantra evoca al Dios viviente, pidiendo protección y libertad de toda la pena y el sufrimiento. es un orador que adora al gran creador y liberador, quien fuera del amor y la compasión se manifiesta, para protegernos, en una forma terrenal. Este moola mantra atraído gran paz y gozo a la gente alrededor del mundo, quién lo ha cantado, oink luso quién tan sólo lo ha escuchado. tiene el poder de transportar la mente de 1 al estado de amor incondicional y de un gozo ilimitado.
La calma que este mantra es capaz de otorgar es para ser experimentada, no para hablar acerca de ella. querido lector, aquí esta la llave con la cual cualquier puerta que nos lleva al tesoro espiritual puede ser abierta. una herramienta con la cual se pueden conseguir todos los deseos. una medicina que cura todas las enfermedades. el néctar que puede liberar al hombre! todo aspecto favorable y toda la serenidad es tuya simplemente cantando o escuchando este magnífico moola mantra.sea cuando sea que tú cantas el moola mantra incluso sin conocer su significado, el lleva poder en sí mismo. pero cuando tú conoces el significado y cantas con ese sentimiento en tu corazón entonces la energía fluira un millon de veces más poderosa. así pues es esencial conocer el significado del mantra cuando tú lo usas.
El mantra es como llamar a alguien. igual que cuando tú llamas a una persona ella viene y te hace sentir su presencia, en la misma forma cuando tú cantas este mantra, la energía Suprema se manifiesta en todas partes alrededor tuyo. al igual que el universo es omnipresente la energía Suprema se puede manifestar en cualquier lugar y en cualquier momento. también es muy importante saber que la invocación con toda la humildad, el respeto y con una gran necesidad hacéis la presencia más fuerte.significado simplificado de moola mantra

Om - estamos visitando a la más alta energía, de todo lo que hay.

Sat- la no forma

Chit- conciencia del universo

Ananda- puro amor, bendición y gozo

Parabrahma- el creador Supremo

Purushothama- aquel que se ha encarnado en forma humana para ayudar y guiar a la humanidad

Paramatma- aquel que viene a mí en mi corazón, y se convierte en mi voz interior en cualquier momento que yo le pida

Sri Bhagavati- la Madre Divina, el aspecto poderoso de la creación

Sametha- en unión

Sri Bhagavate- el padre de la creación el cual es inalterable y permanente

Namaha- agradezco y reconozco esta presencia en mi vida. pido por tu guía en todo momento.




Deva Premal - Gayatri Mantra

Om Bhu̅rbhuvaḥ svaḥ, tat-saviturvareṇyam
bhargo devasya dhīmahi, dhiyo yo naḥ pracodayāt
Om (el fundamento de todo),  la tierra, el espacio intermedio (entre los cielos y la tierra) y los cielos. Este (el Señor) es el más adorado. Meditamos en ese Señor refulgente y omnisciente. Que dirija nuestros intelectos en la dirección adecuada.

El gayatri-mantra es una plegaria excelente. El sentido de la plegaria es este: “Que el Señor ilumine mi mente y me haga pensar de manera correcta y pueda tomar decisiones adecuadas”.




9 de octubre de 2015

Hoponopono - Plegaria



Divino Creador, Padre, Madre, Hijo todos en Uno...
Si yo, mi familia, mis parientes y antepasados
Ofendieron a tu familia, parientes y antepasados
En pensamiento, palabras, hechos y acciones
Desde el inicio de nuestra creación hasta el presente
Nosotros pedimos tu perdón
Deja que esto se limpie, libere y purifique
Corta todas las memorias, bloqueos, energías y vibraciones negativas
Y transmuta estas energías indeseables en pura luz...
Hecho esta.

“Las hojas al caer hacen música, yo la oigo y la canto” Akarpa Lobsang Rinpoche



Ten­go 34 años. Na­cí en Tí­bet y des­de ha­ce cua­tro años vi­vo en Hong Kong. Soy gran maes­tro de me­di­ta­ción zen y de yo­ga ti­be­tano, y mú­si­co. Soy cé­li­be, sin hi­jos. Soy bu­dis­ta, bus­co paz y fe­li­ci­dad, no po­der ni di­ne­ro. Mi can­to so­sie­ga la men­te. La mú­si­ca es el camino a la paz mundial.




VÍC­TOR-M. AME­LA


RO­SER VI­LA­LLON­GA

-¿Có­mo se hi­zo la­ma?

Yo te­nía cin­co años y mi abue­la di­jo: “Es­te ni­ño de­be­ría ir al mo­nas­te­rio”. ¿Y le lle­va­ron? Sí. Me ilu­sio­né, ad­mi­ra­ba a los mon­jes tan­to co­mo mi pa­dre y mi tío, gran­des me­di­ta­do­res. ¿Qué le en­se­ña­ron los mon­jes? A leer y es­cri­bir ti­be­tano, ca­li­gra­fía y pin­tu­ra, me­di­ci­na ti­be­ta­na, ma­te­má­ti­cas, fi­lo­so­fía, de­ba­te... y me­di­ta­ción.
-¿Le gus­ta­ba? No.
¿No? Era un ni­ño y me do­lía el cu­lo de es­tar tan­to ra­to sen­ta­do, in­ten­tan­do me­di­tar..., ¡mien­tras oía las ri­sas y jue­gos de otros cha­va­les fue­ra del mo­nas­te­rio!
-¿Qui­so lar­gar­se al­gu­na vez? ¡Mu­chí­si­mas ve­ces! Es­ta­ba muy fas­ti­dia­do.
Qué sin­ce­ri­dad, se­ñor la­ma. ¡Ja, ja! De ni­ño te­nía un oí­do fi­níííí­si­mo: ¡lo oía to­do!, y, cla­ro, me des­pis­ta­ba con los so­ni­dos del ex­te­rior, era in­ca­paz de me­di­tar.
-¿Si­gue oyen­do tan­to?

¡Diez ve­ces más que tú! Cien­tí­fi­cos de la Uni­ver­si­dad de Ca­li­for­nia me han he­cho
prue­bas: mien­tras me­di­to, soy ca­paz de oír tu res­pi­ra­ción a diez me­tros de dis­tan­cia.

-Al fi­nal apren­dió a me­di­tar, en­ton­ces…

Lle­gó el amor, sí. Re­cuer­do bien el día. Te­nía 11 años.

-¿Me lo ex­pli­ca?

No me gus­ta­ban las cla­ses, no me gus­ta­ba mi maes­tro, le odia­ba, yo es­ta­ba muy en­fa­da­do... Una tar­de fui­mos a me­di­tar mi maes­tro y yo a la mon­ta­ña, y yo es­pe­ra­ba con fas­ti­dio sus in­di­ca­cio­nes. “No ha­re­mos na­da”, di­jo. Em­pe­zó a llo­ver... y yo rom­pí a llo­rar.

-¿Por qué?

Me in­va­dió una sú­bi­ta e in­men­sa fe­li­ci­dad. De pron­to sen­tí la men­te cal­ma, cla­ra y des­pier­ta, ¡una gran paz! ¡To­do es­ta­ba bien!

-¿Así, de re­pen­te?

Sí. ¡Qué re­ga­lo ma­ra­vi­llo­so! Me tras­pa­só un amor que ya nun­ca me ha aban­do­na­do. ¡Has­ta mi odio­so maes­tro me pa­re­cía fan­tás­ti­co! ¡In­clu­so su olor era fra­gan­te! Sa­lió el ar­co iris. Nu­bes por allí, ra­yos de sol por allá... ¡Qué her­mo­so era to­do! Em­pe­cé a can­tar...

-¿A can­tar?

Siem­pre he can­ta­do. Se­guí con mi voz el mo­vi­mien­to de la ra­ma de un ár­bol, la caí­da de una ho­ja...

-¿Qué mi­ra, Akar­pa?

Veo aho­ra por esa ven­ta­na las ra­mas de ese ár­bol y sien­to ha­cia él mu­cha gra­ti­tud...

-Un sen­ci­llo plá­tano de Bar­ce­lo­na.

...por­que me re­cuer­da aquel día y se me po­ne la piel de ga­lli­na: ¿ve có­mo se mue­ven sus ho­jas? Se me­cen con com­pás mu­si­cal, ¡y yo lo oi­go! Al caer una ho­ja tra­za una me­lo­día que yo pue­do can­tar. Mi­ra, es­cu­cha...

-Sue­na hip­nó­ti­co... Y aquel día can­tó...

Mi voz y to­da la na­tu­ra­le­za al­re­de­dor eran un so­lo mo­vi­mien­to, una mis­ma me­lo­día. Me ol­vi­dé de to­do. To­da mi ra­bia, en­fa­do, odio, ¡des­va­ne­ci­dos! Era la fe­li­ci­dad ple­na.

-¿Cuán­to ra­to es­tu­vo así?

No sé, sa­lí del tran­ce cuan­do mi maes­tro me ti­ró una pie­dra a la ca­be­za, ¡ja, ja! Ha­bía ano­che­ci­do. Me ha pa­sa­do otras ve­ces...

-¿El qué?

Po­ner­me a can­tar y no dar­me cuen­ta del tiem­po que pa­sa... Una vez me­di­ta­ba ca­mi­nan­do y can­tan­do, es­ta­ba en una ca­sa pe­que­ña y la gen­te se aso­ma­ba a la ven­ta­na pa­ra ver­me... ¡y así pa­sa­ron ocho ho­ras!

-¡Ocho ho­ras can­tan­do!

Ni me en­te­ré. En el mo­nas­te­rio, al prin­ci­pio, los mon­jes ma­yo­res me to­ma­ban por lo­co al ver­me me­di­tar can­tan­do... Me ha­cían ca­llar. ¡Aho­ra les gus­ta! Y has­ta tie­nen mi mú­si­ca co­mo sin­to­nía de lla­ma­da en el mó­vil.

-¿Los la­mas tie­nen mó­vil?

Cla­ro. Ca­da día es­ta­mos más tec­ni­fi­ca­dos.

-¿Qué es lo que can­ta?

Des­de can­cio­nes tra­di­cio­na­les con man­tras has­ta can­cio­nes que me sa­len de den­tro. Mi mú­si­ca me ayu­da tam­bién en mis cla­ses de zhang-zhung yo­ga.

-¿Qué yo­ga es ese?

El yo­ga más an­ti­guo, ori­gi­na­rio de lo más pro­fun­do de los Hi­ma­la­yas en los tiem­pos más re­mo­tos. Im­pli­ca al cuer­po, al ha­bla y la men­te. La me­di­ta­ción, só­lo a la men­te.

-¿Y qué es un man­tra?

Fra­ses me­ló­di­cas que ayu­dan a re­zar y a me­di­tar. Hay man­tras de mi­les de años, pa­re­ce que los an­ti­guos egip­cios ya los usa­ban... He gra­ba­do un dis­co con mis can­tos que ha ven­di­do ya 800.000 co­pias en Chi­na.

-En­ho­ra­bue­na.

Con mis can­tos la gen­te me­di­ta, re­za, se re­la­ja. Y mu­chos has­ta com­ba­ten el in­som­nio. Se ha com­pro­ba­do que es­tos can­tos so­sie­gan la men­te, se­re­nan el ce­re­bro hu­mano.

-Si le es­cu­cho, ¿se­ré me­jor per­so­na?

Te ayu­da­rá a ser me­jor y más fe­liz, se­gu­ro. ¿Irás a es­cu­char­me?

-Ire

Y sien­do tú me­jor, tu en­torno me­jo­ra­rá. Y si cre­cen los en­tor­nos com­pa­si­vos, ¡el mun­do se­rá me­jor! Si tú me­jo­ras, el mun­do me­jo­ra. Y la mú­si­ca es el ca­mino, la mú­si­ca es el ca­mino de la paz y la fe­li­ci­dad mun­dial.

-A ver có­mo sue­na...

San ye... aram­bo­che yen ba... lam yen aram­bo­cheeeeeeeeee...

La Vanguardia

16 de septiembre de 2015

No los buscaba pero hallé las leyes y mecanismos de la expresión

«No los buscaba pero hallé las leyes y mecanismos de la expresión»

Dicen que 'descubrió' los mecanismos de la expresión, su origen y leyes hundidas en una memoria orgánica universal. Él se siente, sin más, 'testigo' de esa verdad. Charla hoy en Ernest Lluch
BEGOÑA DEL TESO
«No los buscaba pero hallé las leyes y mecanismos de la expresión»
Arno viaja por el mundo confirmando una Expresión grabada en nuestro ADN
Volvía de Viena y hablamos cuando llegó a París. Hoy a las 20 horas estará en la Casa de Cultura Ernest Lluch para charlar sobre la educación creadora y presentar su libro Del dibujo infantil a la semiología de la expresión, historia de un conocimiento que, tras años de investigación, nos ofrece la posibilidad de «una comprensión más profunda del ser humano». El sábado, día de Santa Lucía, comenzará en Leioa un curso sobre el misterio de la memoria orgánica.
- Fue en 1946. Una institución de huérfanos de guerra le pidió ayuda. Usted puso a los niños a pintar y descubrió que...
- No, no descubrí nada. Porque yo no buscaba nada. Digamos mejor que encontré, que me topé con, que fui testigo de algo que sigo confirmando día a día.
Entendido. Supo de la trascendencia de ese juego, el juego de pintar.
- Los niños, libres de la necesidad de comunicarse con alguien, libres de maestros, de que alguien tuviera que comprender, juzgar o analizar sus dibujos, representaban siempre las mismas cosas. Y esas imágenes estaban regidas por unos mismos principios.
- Huérfanos de guerra europeos, niños de Perú y Mali, criaturas no escolarizadas de Afganistán y colegiales de Guatemala pintaban, pintan, lo mismo.
- Exacto. Existía, existe, una Formulación Universal, una manera innata, grabada en nuestro ADN, de expresarnos. No de comunicarnos,¿eh? La Comunicación es algo completamente distinto a la Expresión.
- Siento que puede, debe, ser así pero explíquemelo, Arno.
- La comunicación es algo fundamental, consustancial, a nuestra existencia. Nosotros lo estamos haciendo en estos momentos y yo me intercomunicaré esta tarde con la gente que acuda a mi charla. Sin comunicación no habría comprensión, no existirían las relaciones humanas. Ni el Arte.
- ¿Ni siquiera el Arte? ¿Pero no se trata de la manera que el artista tiene de expresarse?
- Lo es, por supuesto. Pero siempre, o la gran mayoría de las veces, es una forma de expresión que busca, desea o piensa en un receptor. Busca sorprenderle, provocarle, excitarle, gustarle. Mi idea de la Expresión es otra. Repito: sin juez, sin receptor. A través del dibujo (sin preocuparte de si está bien o mal, de si sabes dibujar o no), muestras algo muy tuyo, muy de tu interior. Algo compartido por todos los seres humanos.
- Aunque lo hayamos olvidado.
- Olvidado no. Lo hemos escondido mientras nos culturizábamos, mientras íbamos socializándonos. Pero existe. Permanece. Esa Expresión que fluye de nosotros cuando no tenemos en frente ni ni maestro ni juez es, repito continuamente porque lo confirmo en cada encuentro, un sistema autónomo, estructurado, universal.
- Lo hemos dicho antes: grabado en nuestro ADN.
- Más aún: sus raíces se hunden en la Memoria Orgánica.
- Memoria que, me imagino, no es la que conserva los registros de nuestra vida cotidiana.
- En absoluto. Guarda, atesora, los de nuestra vida prenatal. Pero no te creas, por mucho que encuentro y confirmo, para mí esa Expresión que no comunica, esos dibujos, esos trazos, siguen siendo hermosamemte desconocidos. Sé, soy testigo de ello diariamente en mis trabajos y, mis encuentros, que, cuando niños no dibujamos (dentro de lo que yo llamo Formulación) impulsados por lo que observamos sino que nuestros primeros trazos son fruto de nuestras capacidades motrices. Y, muy importante: no perdemos nuestro poder de expresarnos con el tiempo o la edad. Lo ocultamos, sí, pero podemos dejarlo salir.
- Trazar, pintar, dibujar desde nuestro ADN, sin juez ni influencias artísticas, ni distracciones... ¿para qué, buscando qué?
- Para dejar emerger nuestra realidad más auténtica, nuestra persona más interior. Para que sepamos de verdad quiénes somos sin esperar a que otros, juzgándonos, nos lo digan. Para liberarnos de la dependencia de unos modelos dados. Para adquirir una autonomía positiva. Dibujar, trazar, pintar como un juego natural que surge de nuestras entrañas. Si jugamos a reencontrar nuestro dibujo, acabaremos por reafirmarnos a nosotros mismos. Y a hacerlo en una relación con los otros perfectamente equilibrada, lejos de cualquier idea de competición.

http://www.diariovasco.com/20081211/san-sebastian/buscaba-pero-halle-leyes-20081211.html

Geometría Sagrada aplicada a la Sanación con el Dr. Santiago Córdoba Rojas

2 de septiembre de 2015

Vende tu inteligencia


"Vende tu inteligencia y compra perplejidad;
la inteligencia es mera opinión, la perplejidad intuición."
Mewlana Jalaluddin Rumi

Inspiración- Pantajali

“Cuando estás inspirado por algún propósito, por algún proyecto extraordinario, tus pensamientos rompen sus barreras; tu mente trasciende sus limitaciones, tu conciencia se expande en todas direcciones y te encuentras en un mundo nuevo y maravilloso. Las fuerzas, las facultades y los talentos latentes cobran vida y te das cuenta de que eres una persona mucho mejor de lo que jamás soñaste”


4 de agosto de 2015

Señales que te alertan de tu cambio de conciencia.

Señales que te alertan de tu cambio de conciencia.

Es común en muchos que inician el proceso de despertar, comiencen a percibir señales que no logran en un principio descifrar, se sienten contrariados ante la repetición y la insistencia de estas señales en forma de series numéricas. El comienzo súbito de caer en la cuenta, de ver y volver a ver, una y otra vez esas señales, les da que pensar, que algún significado deben tener, algún motivo que se les escapa debe haber en el hecho de que ciertos números estén de pronto presentes en sus vidas casi de forma constante, que estos aparezcan y no cejen en su empeño. Tanto es así, que comienzan a buscar, informarse e intentar aclarar sus mentes, encontrar pruebas que digan que no están perdiendo la cabeza y que aquello que les ocurre no obedece a la casualidad. Si existe un número que se ha llevado la palma en este despertar de la población, sin duda este ha sido el 11.
Desde hace unos pocos años el 11, ha sido el representante mayoritario de todo aquel, que empezaba a comunicarse con algo, que se escapaba a su comprensión. Estaba claro que estaba recibiendo mensajes pero de quien. A poco que buscas explicación, tienes dos vertientes, la matemática que te explica que el 11 se encuentra repetido en la creación, en los eventos y en nuestras vidas o la espiritual en la que te dice que esas señales son el lenguaje de los ángeles, los guías o cualquier ser iluminado, para un escéptico, alguien que vivía sumergido en el sistema, ambas teorías se antojan complicadas de asimilar. Pero existe un extraño mecanismo que provoca que miremos y fijemos extrañamente la mirada en determinados momentos, a unos números que, o bien en relojes o bien diseminados por la calle, provocan que nos planteemos seriamente todo aquello, que en un principio podríamos tomarnos como cosas mas propias de un perturbado.
Lo siento, los Ángeles no te están hablando a través de esos números.
Solemos tener la tendencia a creer que todas nuestras capacidades, son fruto de algo sobrenatural, que hay una constante intervención de seres que nos guían y nos ayudan, que nada es por decisión propia, si no que somos guiados, pero no es exactamente así, si es cierto que hay cierta “ayuda” pero no es tan evidente y palpable, ellos solo hablan con tu verdadero Ser, con tu alma y lo percibes en tu corazón. Las entidades positivas, no intervienen directamente, solo lo realizan estas tareas a través de la encarnación como cualquiera de nosotros, al contrario que las negativas que suelen hacerse pasar por esos guías o maestros “ascendidos”, para tentar y confundir, para provocar nuestro error. Es común pensar que la visión de series numéricas son fruto de una comunicación directa con los guías y que estos te están mandando estas señales para decirte que están ahí y lo estas haciendo bien, pero esto no exactamente es así, los verdaderos guías saben que no necesitas que esten empujándote o tutelándote mientras tomas decisiones, no se comunican contigo a través de los números, si no a través de tu corazón, esa es la única vía de comunicación con tu fuente real y verdadera, todo lo exógeno es falso y confuso, por lo tanto somos fácilmente manipulables a través de nuestra mente y debemos evitar toda esa tramoya de seres que guían y aconsejan (tientan).
Ver series de números 1 o 11 como el famoso 11:11, debe ser considerado como el inicio y el desencadenante de todo, en realidad nuestra conciencia nos está avisando que estamos cambiando nuestro estado, que estamos abriendo nuestro canal intuitivo a la comunicación con lo sutil, que si prestamos atención y seguimos por el camino que hemos iniciado esta comunicación comenzara a desarrollarse y a crecer. Esta alarma, nos indica que ha llegado el momento de ponernos en alerta y comenzar a centrarnos en lo verdaderamente esencial en nosotros, nos avisaran de que nuestras vidas sufrirán cambios abruptos, nuestro cambio conciencial, atraerá a seres afines (ser-afines) y expulsara de nuestro circulo a esos seres no afines. Estas señales, se repetirán una y otra vez hasta lograr tu atención y una vez lo hayan logrado, insistirán para que comiences a tirar del hilo y empieces tu proceso conciencial, la búsqueda que provocara, no solo que despiertes a otra realidad que desconocías, si no que empieces a conocerte y comiences a recordar.
Comenzaras a detectar las sincronías, el tejido de la realidad, de lo aparente y palpable, llegara a ser predecible a niveles bajos, esto quiere decir, que serás capaz de saber el resultado de pequeñas decisiones que tomes a corto plazo, las consecuencias de tus actos serán mas evidentes, sabrás que eso es así, porque hiciste algo que provoco que se enlazara y se desarrollara de esa forma. Has despertado a la sincronicidad, ya sabes que no existe la casualidad y todo es una concatenación de causalidades, nada esta al azar, todo se relaciona y todo va íntimamente unido. Según vayas adentrándote en esas sincronicidades y vayas aumentando tu capacidad para distinguirlas, tu capacidad de predicción será mayor, esto no quiere decir, que vayas a predecir el futuro, no, esto quiere decir, que podrás preveer las consecuencias de tus actos, antes de que tomes la decisión de llevarlos a cabo.
Es probable que después de ese 11 machacón estés un breve periodo de tiempo viendo series del tipo 1234, como 12:34 por ejemplo, esto indicara que has entendido y que ya estas listo para el siguiente nivel y tu conciencia se preparara, para que tu intuición empiece a marcar tus pasos, será también el indicativo que te indique que vas a experimentar distintos y progresivos niveles en tu primer estadio en este súbito cambio de conciencia y del 1234, comiences a ver series del tipo 12:21, 13:31, 14:41, 15:51, para indicarte que estas progresando, y que esta aumentando tu nivel conciencial y a su vez esta trabajando debidamente tu intuición. Estas series no tienen que ser consecutivas y puede que el orden varíe o incluso te saltes este paso, el ritmo que marca la sociedad puede hacer darnos algún paso hacia atrás y por eso existen muchas personas que no avanzan en su estado conciencial y continúan bloqueados en las primeras series.
Tras pasar por todos los estadios iniciales comenzaras a recibir otra tanda de señales insistentes esta vez el 11 comenzara a ceder terreno al 22. Este número nos indicara que hemos iniciado el cambio en nuestra conciencia definitivo, nuestro canal intuitivo esta permanentemente abierto y estamos preparados para comenzar a trasformar nuestras vidas, el universo tiene todos sus sentidos puestos en ti y en lo que pidas, eres consciente de lo que creas y estas comenzando a culminar tu experiencia en la apertura conciencial. El 22:22 te perseguirá y te indicara que ya no hay vuelta atrás si continuas en tu trabajo, el universo al completo ha visto tu brillo y esta pendiente de ti, ahora más que nunca eres responsable de aquello que decretas y tu participación en la creación. Al iniciar tu leve iluminación atraerás elementos negativos, entes que intentaran hacerte retroceder de algún modo, debes estar preparado si esto se produjera, no tener miedo y ser consciente que las entidades negativas, pondrán todos sus medios para que vuelvas al redil, no debes caer en las redes del ego ya que es posible que te hagan creer que eres elegido y no es así. Todo esto llevara consigo una crisis en el que tendrás que someter todos tus esquemas a reflexión, tirar muros de programación mental, creencias y refutabilidades que deberás tirar abajo, para poder avanzar.
En el siguiente paso, comienzas a ver una serie de números muy concreta, esta es la del 22 y el 55, 22:55, esta serie nos indica varias cuestiones que ya no solo nos afectan a nosotros sino al planeta en general, esta combinación simboliza la dualidad, la polaridad del 2 y el 5 marcando el inicio de una etapa que consta de dos fases, el inicio de una polaridad muy marcada y extrema (crisis, shocks...), en el que los elementos negativos y los positivos marquen un contraste muy marcado y una segunda fase en el que se iniciara el proceso de fin de la dualidad. La dualidad tal y como la conocemos, comenzaría a relajarse y ser mas equilibrada, menos pronunciada y evidente, hasta finalmente cambiar su estado, pero ese estado final se producirá con el inicio del proceso de cambio terráqueo.
A estas alturas, la mayor parte de los despiertos que anduvieron sus respectivos caminos y completaron sus respectivas y personales fases en el desprendimiento de todos y cada uno de los viejos paradigmas, el total desapego a antiguas y falsas creencias y la total toma de conciencia a través de la experiencia y la comprensión de si mismos. A partir de aquí se iniciaran las señales que marquen el fin de ciclo, señales que irán marcadas por el numero 9, numero que nos indicara nuestra fase final y en el proceso conciencial, la inauguración en nuestra propia maestría, nos señalara, que estamos listos, que somos nuestros propios maestros y que el aprendizaje a finalizado. Es la marca inequívoca del fin de ciclo, el final de todo lo viejo y el comienzo de lo nuevo. El materialismo que nos había marcado hasta ahora y que simbolizaba el 6, materia sobre espíritu, girara 180º grados y simbolizará, el espíritu sobre la materia. El inicio de la transición hacia una nueva humanidad es un hecho y la plenitud y la paz estará a la vuelta de la esquina, se iniciara una nueva era de luz en La Tierra que se instalara para quedarse, solo hay que trabajarse y tener paciencia.

Fuente:  http://lacosechadealmas.blogspot.cl/2014/11/senales-que-te-alertan-de-tu-cambio-de.html

5 de junio de 2015

Lo que ve un chamán en un hospital psiquiátrico




Por: Stephanie Marohn y Malidoma Patrice Somé
La chamánica vista de la enfermedad mental
En la vista chamánica, las señales de enfermedad mental indican “el nacimiento de un curandero”, explica Patrice Malidoma Somé. Por lo tanto, los trastornos mentales son las emergencias espirituales, las crisis espirituales, y deben ser considerados como tal, para ayudar al sanador en nacer.
Lo que desde el punto de vista Occidental es visto como enfermedad mental, las personas Dagaralo lo consideran “buenas noticias desde el otro mundo”. La persona que está en crisis ha sido elegida como un medio para un mensaje a la comunidad, que necesita ser comunicado desde elreino espiritual. El “Trastorno mental, y el trastorno del comportamiento de todo tipo, es señal del hecho de que dos energías obviamente incompatibles se han fusionado en el mismo campo”, dice la Dra. Somé. Estas perturbaciones se producen cuando la persona no recibe ayuda, para tratar con la presencia de la energía del reino espiritual.
Una de las cosas que la Dra. Somé encontró, cuando llegó por primera vez a los Estados Unidos en 1980 para estudios de postgrado, fue cómo este país se ocupa de la enfermedad mental. Cuando un compañero de estudios fue enviado a un instituto mental debido a “depresión nerviosa” y la Dra. Somé fue a visitarlo.
“Yo estaba tan sorprendida. Esa fue la primera vez que me trajeron cara a cara con lo que se hace aquí a las personas que presentan los mismos síntomas que he visto en mi pueblo”. Lo que impacto la Dra. Somé fue que la atención prestada a estos síntomas se basa en la patología, en la idea de que la condición es algo que tiene que parar. Esto iba en completa oposición a la forma en que su cultura considera tal situación. Al mirar alrededor de la sala de marcado en los pacientes, algunos con camisas de fuerza, algunos divididos en zonas con medicamentos, otros gritando, sedijo a sí mismo: “Así es como los sanadores que están tratando de nacer, se tratan en esta cultura. ¡Qué pérdida! ¡Qué pérdida que una persona que finalmente se está alineando con un poder de otro mundo se esté desperdiciando!”.
Otra forma de decir esto, que puede tener más sentido para la mente occidental, es que en Occidente no estamos entrenados en cómo tratar o incluso enseñar a reconocer, la existencia de los fenómenos psíquicos, el mundo espiritual. De hecho, las habilidades psíquicas son denigradas. Cuando las energías del mundo espiritual emergen en una psique occidental, ese individuo está completamente equipado para integrarlos, o incluso reconocer lo que está sucediendo. El resultado puede ser aterrador. Sin el contexto adecuado para la asistencia que permita lidiar con el avance de otro nivel de realidad, para todos los propósitos prácticos, la persona es una locura. Una pesada dosificación con medicamentos anti-psicóticos agrava el problema, y evita la integración que podría conducir al desarrollo del alma, y al crecimiento de la persona que ha recibido estas energías.
En la sala mental, la Dra. Somé vio una gran cantidad de “seres” que cuelgan alrededor de los pacientes, “entidades” que son invisibles para la mayoría de la gente, pero que los chamanes y videntes son capaces de ver. “Ellos estaban causando la crisis en estas personas”, dijo. Le parecía que estos seres estaban tratando de conseguir los medicamentos y sus efectos fuera de los cuerpos de las personas, que los seres estaban tratando de fusionarse con ellos, y aumentaban el dolor de los pacientes en el proceso. “Los seres estaban actuando casi como una especie de excavadora en el campo de la energía de las personas. Eran realmente feroces con eso. Las personas a las que les estaban haciendo eso, solo  gritaban y gritaban”, dijo. Ella no podía quedarse en ese ambiente y tuvo que abandonarlo.
En la tradición Dagara, la comunidad ayuda a la persona a conciliar las energías de ambos mundos: “el mundo del espíritu con que él o ella se fusionan, y el pueblo y la comunidad”. Esa persona es capaz entonces de servir de puente entre los mundos, y ayudar a los vivos con la información y la curación que necesitan. Así, la crisis espiritual termina con el nacimiento de otro sanador. “La relación del otro mundo con nuestro mundo es una de patrocinio,” explica la Dra. Somé. “Muy a menudo, los conocimientos y habilidades que se derivan de este tipo de fusión, son un conocimiento o una habilidad que se proporciona directamente desde el otro mundo”.
Los seres que fueron aumentando el dolor de los internos en el hospital mental, en realidad estaban tratando de fusionarse con los internos, con el fin de obtener los mensajes a través de este mundo. Las personas que habían escogido para fusionarse, no estaban recibiendo ninguna ayuda en el aprendizaje de cómo ser un puente entre los mundos, y los intentos de los seres para fusionarse fueron frustrados. El resultado fue el sostenimiento de la enfermedad inicial de la energía, y el aborto del nacimiento de un sanador.
“La cultura occidental ha ignorado sistemáticamente el nacimiento del curandero”, afirma la Dra. Somé. “En consecuencia, habrá una tendencia desde el otro mundo a seguir intentándolo, con tantas personas como sea posible, en un intento de llamar la atención de alguien. Tienen que esforzarse más”. Los espíritus se sienten atraídos por personas cuyos sentidos no han sido anestesiados. “La sensibilidad es más o menos leída como una invitación a entrar”, señala.
Los que desarrollan los llamados trastornos mentales son aquellos que son sensibles, que se ve en la cultura occidental como hipersensibles. Las culturas indígenas no lo ven de esa manera y, como resultado, las personas sensibles no se observan a sí mismos como demasiado sensibles. En Occidente, “es la sobrecarga de la cultura en la que están, que simplemente los destroza”, observala Dra. Somé. El ritmo frenético, el bombardeo de los sentidos, y la energía violenta que caracterizan a la cultura occidental, puede abrumar a las personas sensibles.

La esquizofrenia y la energía exterior

Con la esquizofrenia, hay una especial “receptividad a un flujo de imágenes e información, que no se puede controlar”, declaró la Dra. Somé. “Cuando este tipo de avalancha se produce en un momento si haberlo elegido, y en particular cuando se trata de imágenes que dan miedo y son contradictorias, la persona entra en un frenesí”.
Lo que se requiere en esta situación es, primero separar la energía de la persona, de las energías extranjeras extrañas, mediante el uso de la práctica chamánica (lo que se conoce como un barrido) para borrar factores externosdel aura de la persona. Con su campo de energía limpio, la persona ya no recoge una avalancha de información, y por lo tanto ya no tiene razón de estar asustado y perturbado, explica la Dra. Somé.
Entonces es posible ayudar a la persona, a que se alinee con la energía del espíritu que esta intentando llegar a través del otro mundo, y dar a luz a la curandera. El bloqueo de ese nacimiento es lo que crea problemas. “La energía del sanador es una energía de alto voltaje”, observa. “Cuando está bloqueado, sólo quema a la persona. Es como un corto circuito. Los fusibles se funden. Es por esto que puede ser realmente aterrador, y entiendo por qué esta cultura prefiere confinar a estas personas. Aquí están gritando y gritando, y son puestos en una camisa de fuerza. Esa es una imagen triste. “Una vez más, el enfoque chamánico es trabajar en la alineación de las energías para que no haya bloqueo, “la fusión” no está sucediendo y la persona puede llegar a ser el sanador que está destinado a ser.
Es necesario señalar en este punto, sin embargo, que no todos los seres espirituales que entran en el campo energético de una persona, están allí a los efectos de promover la curación. Hay energías negativas, que son presencias indeseables en el aura. En esos casos, el enfoque chamánico es eliminarlos del aura, en lugar de trabajar para alinear las energías discordantes.

Alex: Loco en los EE.UU., sanador en África

Para probar su creencia en el mundo occidental de que la visión chamánica de la enfermedad mental es cierta, así como en las culturas indígenas, la Dra. Somé llevo a un enfermo mental de vuelta a África con él, a su pueblo. “Me decidí por mi propia curiosidad de saber si hay algo de verdad en la universalidad,  que indique que la enfermedad mental podría estar conectada con una alineación con un ser de otro mundo”, dice la Dra. Somé.
Alex era un joven de 18 años de edad, estadounidense que había sufrido un brote psicótico cuando tenía 14 años. Él tenía alucinaciones, era suicida, y atravesó ciclos de depresión severa peligrosamente. Se encontraba en un hospital psiquiátrico, y le habían dado un montón de drogas, pero nada lo ayudaba. “Los padres habían hecho todo sin éxito,” dice la Dra. Somé. “Ellos no sabían qué más hacer”.
Con su permiso, la Dra. Somé llevo a su hijo a África. “Después de ocho meses allí, Alex se había vuelto bastante normal, informa la Dr. Somé. Incluso fue capaz de participar con los curanderos en el negocio de la curación; sentarse con ellos durante todo el día y ayudarlos en lo que estaban haciendo con sus clientes, pasó cuatro años en mi pueblo. “Alex se quedó por elección, no porque necesitaba más la curación”. Se sentía “mucho más seguro en el pueblo que en América”.
Para poner su energía y la del ser de la esfera espiritual en alineación, Alex pasó por un ritual chamánico diseñado para ese propósito, aunque era un poco diferente del utilizado por el pueblo Dagara. “Él no nació en el pueblo, así que otra cosa aplica. Pero el resultado fue similar, a pesar de que el ritual no era, literalmente, el mismo”, explica la Dra. Somé. El hecho de que la alineación de la energía funciono para sanar a Alex le demostró a la Dra. Somé, que la conexión entre los demás seres y las enfermedades mentales, es de hecho universal.
Después del ritual, Alex comenzó a compartir los mensajes que el espíritu tenía para este mundo. Por desgracia, las personas con la que estaba hablando no hablaban inglés (la Dra. Somé estaba ausente en ese momento). Sin embargo,  la experiencia llevó a Alex a ir a la universidad para estudiar psicología. Regresó a los Estados Unidos después de cuatro años porque “descubrió que todas las cosas que tenía que hacer se habían hecho, y entonces podía seguir adelante con su vida”.
Lo último que la Dra. Somé escuchó, fue que Alex estaba en la escuela de postgrado de psicología en Harvard. Nadie habría pensado que iba a ser capaz de completar los estudios de pregrado, y mucho menos obtener un grado avanzado.
La Dra. Somé resume que la enfermedad mental de Alex se trataba de que: “Él estaba surgiendo. Fue una llamada de emergencia. Su trabajo y su propósito era ser un sanador. Él dijo que nadie estaba prestando atención a eso”.
Después de ver lo bien que el enfoque chamánico funciono para Alex, la Dra. Somé concluyo que los seres espirituales son tanto un problema en Occidente como en su comunidad en África. “Sin embargo, la pregunta permanece, la respuesta a este problema se debe encontrar aquí, en lugar de tener que ir todo el camino al extranjero para buscar la respuesta. Tiene que haber una manera en la que un poco de atención vaya más allá de la patología de toda esta experiencia, y conduzca a la posibilidad de dar con el ritual adecuado para ayudar a la gente.

Anhelo de Conexión Espiritual

Un hilo común que la Dra. Somé ha notado en los trastornos “mentales” en Occidente es una “muy antigua energía ancestral que se ha colocado en estasis, que por fin está saliendo en la persona”. Su trabajo, entonces es trazar de nuevo y retroceder en el tiempo para descubrir lo que el espíritu es. En la mayoría de los casos, el espíritu está conectado a la naturaleza, sobre todo en las montañas o grandes ríos, dice.
En el caso de las montañas, como un ejemplo para explicar el fenómeno, “es un espíritu de la montaña que está caminando al lado de la persona y, como resultado, crea una distorsión del espacio-tiempo que está afectando a la persona atrapada en ella”. Lo que se necesita es una fusión o la alineación de las dos energías,“con lo que la persona y el espíritu de la montaña se convierten en uno”. Una vez más, el chamán realiza un ritual específico para llevar a cabo esta alineación.
La Dra. Somé cree que se encuentra con esta situación tan a menudo en los Estados Unidos debido a que “la mayor parte de la trama de este país se compone de la energía de la máquina, y el resultado de ello es la desconexión y la ruptura del pasado. Se puede huir del pasado, pero no se puede ocultar de él. El espíritu ancestral de la naturaleza viene de visita. No es tanto lo que el espíritu quiere, sino lo que la persona quiere”, dice. “El espíritu ve en nosotros una llamada a algo grande, algo que va a hacer la vida más significativa, por lo que el espíritu es la respuesta a eso”.
Esa llamada, que ni siquiera sabemos que la estamos haciendo, refleja “un fuerte anhelo de una conexión profunda, una conexión que trasciende el materialismo y la posesión de las cosas, y se mueve en una dimensión cósmica tangible. La mayor parte de este anhelo es inconsciente, pero para los espíritus, conscientes o inconscientes, no hace ninguna diferencia”. Ellos responden a cualquiera.
Como parte del ritual de fusionar la montaña y la energía humana, los que están recibiendo la “energía de la montaña” son enviadas a una zona de montaña de su elección, donde recogen una piedra que los llame. Traen esa piedra consigo para el resto del ritual y luego la mantienen como una compañera; algunos incluso se la llevan con ellos. “La presencia de la piedra hace mucho en afinar la capacidad perceptiva de la persona”, señala la Dra. Somé. “Ellos reciben todo tipo de información de la que puedan hacer uso, así que es como si consiguieran alguna orientación concreta del otro mundo en cuanto a cómo vivir su vida”.
Cuando es la “energía del río”, las personas están siendo llamadas a ir al río y, después de hablar con el espíritu del río, encuentran una piedra de agua y regresan a recibir el mismo tipo de ritual que con el espíritu de la montaña.
“La gente piensa que es algo extraordinario que se debe hacer en una situación extraordinaria como ésta”, dice. Eso no es generalmente el caso. A veces es tan simple como buscar una piedra.

Un Ritual Sagrado como enfoque para la enfermedad mental

Uno de los regalos que un chamán puede traer al mundo occidental es ayudar a la gente a redescubrir el ritual, que esta tristemente deficiente. “El abandono del ritual puede ser devastador. Desde el punto de vista espiritual, el ritual es inevitable y necesario si se quiere vivir”, la Dra. Somé escribe en Ritual: Poder, Sanación y comunidad. “Decir que se necesita el ritual en el mundo industrializado es un eufemismo. He visto en mi propia gente que probablemente, es imposible vivir una vida sana sin él”.
La Dra. Somé no sentía que los rituales de su pueblo tradicional simplemente podrían ser transferidos a Occidente, por lo que con sus años de trabajo chamánico aquí, ella ha diseñado rituales que satisfagan las necesidades, tan diferentes de esta cultura. Aunque los rituales cambian de acuerdo a la persona o el grupo involucrado, se encontró con que hay una necesidad de ciertos rituales en general.
Uno de ellos consiste en ayudar a las personas a descubrir que su angustia viene del hecho de que están siendo “llamados por seres de otro mundo, a cooperar con ellos, en hacer un trabajo de curación”.El ritual les permite salir de la angustia y aceptar ese llamado.
Otro ritual necesario se refiere a la iniciación. En las culturas indígenas de todo el mundo, los jóvenes se inician en la edad adulta, cuando llegan a una cierta edad. La falta de dicha iniciación en Occidente es parte de la crisis que la gente tiene aquí, dice la Dra. Somé. Se insta a las comunidades a reunir “las personas creativas que han tenido este tipo de experiencia, en un intento de llegar a algún tipo de ritual alternativo que, al menos, comience a hacer un hueco en este tipo de crisis”.
Otro ritual que se menciona en varias ocasiones a los que vienen con la necesidad de ayuda, implica hacer una hoguera, y luego poner en la hoguera “artículos que sean un símbolo de problemas hallados en el interior de las personas, podrían ser los problemas de ira y frustración en contra de un antepasado, que ha dejado un legado de asesinato y esclavitud, o nada, cosas con las que el descendiente tiene que vivir”, explica. “Si estos están bloqueando la imaginación humana, el propósito en la vida de la persona, e incluso la opinión de la persona de la vida, como algo que puede mejorar, entonces tiene sentido empezar a pensar en términos de cómo a su vez desbloquear esa carretera puede conducir a algo más creativo y más satisfactorio”.
El ejemplo de los problemas con un antepasado necesita rituales diseñados por la Dra. Somé que abordan una disfunción grave en la sociedad occidental, y en el proceso de “disparar la iluminación” en los participantes. Estos son los rituales ancestrales, y la disfunción que dirigen a la masa de inflexión sobre los antepasados. Algunos de los espíritus que intentan atravesar, como se ha descrito anteriormente, pueden ser  “antepasados ​​que quieren fusionarse con un descendiente en un intento de curar lo que no fueron capaces de hacer, mientras que estaban en su cuerpo físico”.
“A menos que la relación entre los vivos y los muertos este en equilibrio, el caos surgirá“, dijo. “Los Dagara creen que si existe un desequilibrio como este,  es el deber de los vivos sanar a sus antepasados. Si estos antepasados ​​no se curan, su energía enferma perseguirá las almas y mentes de aquellos que son responsables de ayudarlos. “Los rituales se centran en la curación de la relación con nuestros antepasados, tanto las cuestiones específicas de un antepasado como los aspectos culturales más grandes contenidos en nuestro pasado.La Dra. Somé ha visto suceder una extraordinaria curación en estos rituales.
Tomar un ritual sagrado como enfoque ante una enfermedad mental, más que ver a la persona como un caso patológico da a la persona afectada, y de hecho a la comunidad en general, la oportunidad de empezar a mirar desde este punto de vista, lo que conduce a “un sin fin de oportunidades y la iniciativa ritual que puede ser muy, muy beneficiosa para todos los presentes”, afirma la Dra. Somé.
Extraído de: La Guía de Medicina Natural para la esquizofrenia, o la guía de la medicina natural para el Trastorno Bipolar, páginas 178-189, Stephanie Marohn (con Malidoma Patrice Somé).
Créditos: Republicado aquí con permiso de Waking Times