31 de octubre de 2010

¿CÓMO SUPERAR LOS MIEDOS? por Verónica de Andrés en CONFIANZA TOTAL



http://www.confianza-total.com/

Nota a Verónica de Andrés (Confianza Total) para la Revista Tu Mismo

Entrevista que realice para la Revista Tu Mismo



Quién es


Educadora, conferenciante y autora especialista en 
crecimiento personal y motivación, la argentina Verónica de Andrés es miembro ejecutivo del Consejo 
Internacional de Autoestima (EE.UU.). Ha disertado 
en América, Oriente Medio, Europa, Oceanía y 
África. Trabaja con empresas y organizaciones educativas de primer nivel, como las universidades de 
Huelva y Sevilla, en España. Fue condecorada Dama 
de Gracia de la Orden de San Juan de Malta. 
Más información en www.veronica-andres.com





Verónica, ¿qué te motivó a realizar esta película?

-Tengo casi 20 años de experiencia trabajando en el campo de la autoestima, desarrollo personal, motivación, inteligencia emocional, tanto en espacios universitarios como también en empresas que me contrataban. Esas áreas de acción, aún siendo interesantes, eran limitadas. La película la creamos en equipo, junto con Florencia (Andrés) y Lucas (Palmero), y fue la consecuencia de que un día surgió la pregunta “¿queremos que esto quede encerrado en esos espacios, sabiendo que el mensaje es tan poderoso, conociendo los cambios que se producen en las personas?, ¿cómo podemos hacer para que este mensaje, que tiene un potencial transformador, siga acercándose al mundo, a muchas personas?”. Y en definitiva la cuestión era qué queríamos lograr. Pues bien, queremos crear confianza, despertar en las personas una conciencia a través de la cual puedan volver a confiar en sí mismas.

-¿Cuál es la herramienta, la educación?

-Sí, apuntando a un cambio que empieza a nivel individual. El cambio comienza en cada uno de nosotros, y luego se extiende a la familia, al trabajo, a la comunidad, como una onda expansiva… como el amor. Es como el “conócete a ti mismo”. No resulta ser algo novedoso el mensaje en sí mismo, que al fin de cuentas es universal y refiere a la condición humana; aquí lo nuevo es el formato, una película.

-¿Qué características fundamentales distinguen a la confianza en una persona?

-La confianza permite aceptar con alegría los retos que te presenta la vida. También te permite crecer, soñar, encontrar los recursos que se necesitan en cada momento, creer, y en su caso, volver a empezar, despierta el optimismo, una de las cualidades más interesantes de la inteligencia emocional. El optimista es aquél que, viendo las dificultades, imagina las soluciones y contagia a quienes están a su alrededor con ese optimismo. La película tuvo muchos momentos de incertidumbre en los cuales no sabíamos qué iba a pasar, no veíamos con claridad cuál era la salida, ¡había que hacer un DVD!, algo muy distinto a lo que habíamos realizado hasta entonces, y sin garantía de los resultados. Entonces hubo que conectarse con esa fuerza, la confianza interior de que es posible e imaginar el resultado final, conectar con el propósito superior, aquello que nos mueve, de tal modo que vamos comprometiéndonos con los sueños. Goethe dice que cuando nos comprometemos con un determinado objetivo, el universo viene en nuestra ayuda, se hace cómplice. Cuando hay dudas, el universo no nos puede ayudar, la duda dice que no queremos conseguirlo, no vamos a por ello. Con confianza abrimos las manos y esperamos lo que tiene que venir, dando pasos hacia la meta.

-Acabas de mencionar el propósito superior, en la película hablas de la palabra misión. ¿Qué valor tiene para ti ese concepto?

-La importancia del propósito superior está en que nos permite superar obstáculos, cuando estamos agobiados, desanimados y a punto de rendirnos ante las dificultades. Un ejemplo es lo que ocurrió cuando faltaba muy poco para terminar nuestro trabajo de “Confianza total” y surgió un problema grave en los ordenadores. Gran parte de lo hecho parecía irse al garete. Pero el propósito superior, el del servicio, hizo que finalmente solucionáramos el escollo. Porque lo estábamos haciendo para inspirar a otros.

-¿Tu misión es algo más social, global?

-Siempre todo empieza en uno mismo. No puedo pensar en ayudar a otro si no pienso primero en mí. Tengo que comenzar por mis talentos, mis virtudes y trabajar en el propósito personal, después pensar en algo más grande, y por último llegar a un propósito social. Todo esto se relaciona con la felicidad. Martin Seligman, creador de la psicología positiva, habla de tres niveles de felicidad: el primero corresponde a los bienes materiales, que es poco duradera; el siguiente es lo que denomina “la vida buena”, más interesante, cuando realizamos un trabajo el cual permite desarrollar nuestros dones, y el tercer nivel es “la vida trascendente”, cuando no pensamos en nosotros mismos, sino en los demás. Y ésto es el propósito superior. Al tratar este tema nos vienen a la cabeza personas como la Madre Teresa, figura algo inalcanzable o cuya acción nos parece difícil de igualar, pero Luther King dijo que todos pueden ser grandes para servir, todos tenemos un corazón y un alma para servir.

-¿Un modelo de confianza total que podamos reconocer rápida y fácilmente?

-Lionel Messi (jugador de fútbol del Barcelona). Nació con un problema en el cartílago de crecimiento y en Argentina le dijeron que no había solución. Pero él tenía confianza en sí mismo y se había fijado el propósito de jugar en un equipo grande de fútbol. Trabajó muchísimo, desarrollando una enorme habilidad. En sus palabras, hizo de algo malo, algo bueno. Transformó la adversidad en virtud. Evidentemente, su padre también confió, y esa confianza total hizo que Lionel se convirtiera en uno de los mejores futbolistas del mundo. Y no lo veo demasiado sujeto ni al elogio ni a la crítica, tiene una gran confianza en sí mismo. Lo admiro. Eso es tener confianza total, cuando la adversidad no nos detiene sino que nos posibilita hacer algo mayor.

-¿Hay grados de confianza?

-No me gusta medir las cosas con números. Sí creo que la confianza va aumentando en la medida en que nos animamos a superar retos, al reconocernos a nosotros mismos, y nos damos cuenta de ello. Veamos las cosas con ojos de niño, felicitémonos por lo que conseguimos… El reconocimiento es muy importante. No importa si cada paso es pequeño o grande, no hay por qué comparar, más bien permitirse dar cada paso. Así hicimos la película, la hicimos con el equipo, constantemente reconociendo y celebrando el esfuerzo y logros de todos y cada uno. ¡Las horas que trabajó el compositor para obtener pocos minutos de música a fin de acompañar los mensajes…! Hay una frase de San Francisco de Asís que lo define mejor: “Comienza haciendo lo posible, luego lo necesario y terminarás haciendo lo imposible”.

-¿El propósito superior va cambiando a lo largo de la vida?

-Pueden aparecer varios durante nuestra vida, no me animo a decir que hay uno solo. Cuando estaba enfocada en el campo de la educación mi propósito era que los niños aprendieran con alegría, ya que había tenido esa experiencia en mi propio proceso educativo, según lo expreso en un momento de la película; luego el propósito superior se transformó en enseñar dicha experiencia a mis hijos, después a los educadores, y hoy cambió, es mucho más ambicioso. Lo que conserva es la esencia del propósito original, aprender con alegría, hacer ver al ser humano que tiene en sí mismo los recursos internos para vivir mejor. Por otra parte, el propósito superior no es lineal, sino que se va revelando a medida que avanzamos en nuestro camino interior.

-¿Para ti qué es el éxito?

-Descubrir cuál es tu sueño, poder realizarlo, vivirlo. La confianza es la autopista que conecta los sueños con la meta. Sin confianza, puedo imaginarme el punto de llegada, pero con miedo me paralizo. Con confianza, me subo al Ferrari para llegar adonde quiero llegar. Y al hacer realidad mi sueño, tengo éxito. La estructura del proceso del éxito es primero es tener un sueño, definirlo, saber qué quiero, con detalles, evitando pensar en lo que no quiero. Parece simple, pero no lo es, porque estamos dormidos, y con “Confianza total” venimos a recordar que podemos despertar. Y hay que sentir de antemano lo que vamos a conseguir. Aquí ya hablamos del valor de la imaginación. Se ha comprobado científicamente cómo cambia la fisiología aunque no se haya convertido un hecho en realidad, y cómo nos afecta. Imaginemos que viviremos bien para pasarlo bien. Para ello debemos activar el cerebro que permite tener lo que se denomina percepción selectiva. De esta forma aparecen oportunidades que antes no veíamos.
El segundo paso es creer que se puede, como dice la canción de Diego Torres. Es un conocimiento que sirve para contrarrestar los pensamientos negativos que anidaron en la niñez, cuando recibimos mensajes negativos tales como “esto no es para ti”, “tú no puedes”, “quédate quieto”, “es peligroso”, etcétera. Podemos ahora, siendo adultos, aprender a observar esos programas que no son ciertos, activar el testigo del pensamiento y ver si eso nos sirve o no para nuestro camino. Luego los reemplazamos por proyectos, trabajando en nosotros mismos, con muchas acciones para alcanzar nuestras propias metas. ¿Sabes que hubo más de tres mil intentos para llegar a la bombilla eléctrica? No hay fracasos, sino pasos para llegar al objetivo.

-De lo contrario, el poder no está en nosotros sino en otros…

-Ponerse en acción es dejar de esperar. Esperar que cambie el país, que mi suerte sea diferente, que alguien me descubra, que tenga más dinero, más tiempo, esperar esa situación ideal frente a la cual no tendré ninguna dificultad… ¡Mentira! Debo construir mi sueño, poner un ladrillo tras otro, y atravesar el miedo, porque habrá momentos de oscuridad, a los cuales será muy importante reconocer. En esos momentos debemos estar sumamente atentos ya que habrá rechazos, entonces en lugar de pensar en el fracaso, y como el rechazo está en nuestra mente, pensaremos en que habrá una persona que nos va a interesar, que está esperando a que nos animemos y atrevamos a dar ese paso para mostrarle y ofrecerle lo nuestro.
Atravesar el miedo significa perseverar y hacerme responsable, no un poquito responsable, sino ciento por ciento responsable. Yo tengo la capacidad para responder con amor ante aquello que me sucede. Dejo de ser víctima para pasar a ser protagonista, y ahí puedo cambiar. La vida es diez por ciento lo que me sucede y noventa por ciento lo que puedo hacer por mi parte. Tengo la capacidad y la libertad de elegir cómo responder. Víctor Frankl, creador de la logoterapia, descubrió en los campos de concentración nazis que en las peores condiciones humanas había gente que podía compartir con otra persona el último mendrugo de pan. “Podrán despojarnos de todo, pero jamás nos quitarnos la libertad de elegir cómo responder frente aquello que nos pasa”, decía. Y hablaba justamente de lo importante que es tener un propósito en la vida, un para qué.

-¿Qué papel juega el amor en todo esto?

-Hablamos del poder del amor como la fuerza que se opone al poder del miedo. Nacemos con él, es intrínseco, no se aprende. De bebés somos completos, armoniosos, alegres. Pero luego las heridas que sufrimos en la infancia provocan que nos protejamos mediante corazas, unas capas que rodean el centro donde reside nuestra fuerza vital. Cuanto más heridas, más capas rodean ese núcleo. Con el amor esas capas empiezan a disolver… Elijo con quién quiero estar, con quién relacionarme, dejo de vivir con el piloto automático, me rodeo de gente inspiradora, compro buenos libros para leer, busco la paz interior, me hago más flexible, pierdo el miedo a equivocarme porque sé que es parte del aprendizaje, no le echo culpas a nadie, coopero, dejo de tener miedo a los otros, y vuelvo al amor, a aquel molde en el cual fui concebido. El amor es el motor de la existencia, el oxígeno de la vida. Lo que buscamos es amar y ser amados. ¿Cómo puedo hacer para tener más confianza?, pues amando más, y esta respuesta no es mía. San Agustín decía: “Ama y haz lo que quieras”.

http://www.tu-mismo.es/

30 de octubre de 2010

Sadhguru Jaggi Vasudev

Nuestras vidas serán bellas no porque somos perfectos. Nuestras vidas serán bellas porque ponemos nuestro corazón en lo que hacemos.





Extracto del video
La naturaleza de los humanos es ser un buscador. No se puede parar.Hay algo dentro de ti que no le gusta los limites. Hay algo en ti que añora constantemente no tener limites.
Todo lo que sabes acerca de ti es una acumulación de impresiones y el cuerpo. Lo que acumulas puede ser tuyo pero no eres tú. Lo que tu eres tiene que presentarse. Tiene que manifestarse en tu experiencia pero ha estado inconsciente. Pero ahora añoras saber algo mas allá de lo físico, de la verdadera naturaleza de tu vida . Pero no podemos manejar lo ilimitado a través de las limitaciones de lo físico...
El verdadero proceso de creación esta dentro tuyo. Tu cuerpo no se crea desde afuera sino desde dentro. El fabricante de este cuerpo esta dentro no fuera. El fabricante esta ocupado trabajando pero lo ignoras porque estas muy ocupado con lo que pasa a tu alrededor. Lo ignoras tanto que crees que esta ausente; pero si estuviera ausento como sucedería esto?
Si estas en el afuera eres una pieza de la creación pero si estas en el núcleo eres el creador en si mismo. Es tu elección. Ser una pieza de la creación llevado por las fuerzas de la vida o ser un creador creando tu destino, haciendo que tu vida suceda.
No hay salvación universal sin la salvación individual. 
Hacer yoga las 24 hs al dia. Cuando estas, con tu familia, en tu trabajo, leyendo...cada aspecto de tu vida como un trampolin a una posibilidad mas elevada....esa es la esencia de yoga.

http://www.ishafoundation.org/

28 de octubre de 2010

Donde brilla la luz - Paramahansa Yogananda


La luz de cada pequeña lámpara nace de una gran corriente dinámica, y cada pequeña ola del mar nace del vasto océano que se ha convertido en las múltiples olas. Lo mismo ocurre con los seres humanos, Dios hizo a cada uno a su imagen, y a todos doto de libertad. Pero te olvidas tú del Origen de tu ser y del inigualable poder de Dios que es parte inherente de ti. No obstante, las posibilidades que ofrece este mundo son ilimitadas, y la capacidad del hombre para progresar es también potencialmente ilimitada.

El verdadero Tú es la Fuente prolífica de todo el poder;el tú cotidiano, en cambio, es sólo un fragmento de cuanto puede exteriorizarse o manifestarse. El Tú esencial es infinito en su potencialidad.

Lo que eres es muy superior a cuanto objeto hayas podido anhelar o a toda persona que hayas deseado ser. Dios se manifiesta en ti en una forma única, como se expresa a través de ningún otro ser humano. Tu rostro es distinto de todo otro rostro, tu alma es diferente de todas las demás. Te basta contigo mismo, ya que en tu alma yace el mayor de los tesoros: Dios.

Estar en comunión diaria con Dios en profunda meditación, y traer Su amor y su guía a las obligaciones cotidianas, es el camino que te llevara a la paz y felicidad permanentes.

Dar amor a todo, sintiendo el amor de Dios, viendo Su presencia en todos y con un solo deseo- Su constante presencia en el templo de tu consciencia- esa es la forma de vivir en este mundo.

http://www.yogananda-srf.org/

http://www.yoganandacordoba.com.ar/

22 de octubre de 2010

El poder y el dolor: transformando la adversidad espiritual -Dr. Andrew Holecek

Entender el poder del sendero proporciona la inspiración que nos mantiene avanzando, explorando su dolor proporciona la comprensión de lo que nos detiene. No se tarda mucho en descubrir el poder, ni en sentir el dolor. Despertar duele. Y si no entendemos por qué, vamos a huir del dolor y abandonar el camino. Hay un sin número de personas que se han convertido en desertores espirituales, o que se pierden en los desvíos, ya que no han entendido las dificultades.
Cuando el brazo se duerme, pica y quema hasta que vuelve a la vida. Los dedos congelados pican cuando se descongelan, nos sacudimos 
cuando suena el despertador por la mañana. Pero las instancias físicas de la anestesia son leves en comparación con la anestesia nacida de la ignorancia, y así es el nivel de molestia al despertar. Cuanto mas dormido este, más doloroso es despertarlo. Si tus dedos están un poco fríos, es fácil calentarlos; pero si tus dedos están congelados sólidamente, te dolerá muchísimo cuando se descongelen.

 De acuerdo a las tradiciones, a menos que uno ya sea un buda, un "un despierto", ha estado roncando desde el principio de los tiempos, y puede doler mucho antes de despertar por completo. Mingyur Rimpoché escribe:

"Me gustaría decir que todo mejoró una vez que me instale con seguridad entre los demás participantes en el retiro de tres años .... Por el contrario, sin embargo, mi primer año en el retiro fue uno de los peores de mi vida. Todos los síntomas de la ansiedad que había experimentado alguna vez - la tensión física, opresión en la garganta, mareos, y las olas de pánico -. atacó con toda su fuerza en términos occidentales, yo estaba teniendo un ataque de nervios. En retrospectiva, puedo decir. que lo que estaba pasando en realidad era lo que me gusta llamar un "gran avance nervioso".


The Power and the Pain: Transforming Spiritual Hardship into Joy by Dr. Andrew Holecek, published by Snow Lion Publications

21 de octubre de 2010

COMO MEDITAR - Presentación: Richard Gere Motivación: Connie Miller Maestros: Su Santidad el Dalai Lama

Se puede comprar completos aqui
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LA MENTE Y SU POTENCIAL - RICHARD GERE - MOTIVACION - VEN. CONNIE MILLER

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Tu Sendero tiene corazón? - Senderos de Vida

Este verano mientras leia "PNL- Claves para ser feliz" de Marcelo Actis Danna, me encontre con una cita resumida del libro "Las enseñanzas de Don Juan" de Carlos Castañeda. Yo prefiero citarla más extensa para comentarla:

¿Cómo? ¿Hay alguna manera especial de evitar el dolor?
-Sí, hay una manera- Contesto Don Juan
-¿Es una fórmula, o un procedimiento, o qué?
-Es una manera de agarrarse a las cosas. Por ejemplo, cuando yo estaba aprendiendo sobre la
yerba del diablo, era demasiado ansioso. Me agarraba a las cosas de la misma manera que los
niños agarran dulces. La yerba del diablo es sólo un camino entre cantidades de caminos.
Cualquier cosa es un camino entre cantidades de caminos. Por eso debes tener siempre presente
que un camino es sólo un camino; si sientes que no deberías seguirlo, no debes seguir en él bajo
ninguna condición. Para tener esa claridad debes llevar una vida disciplinada. Sólo entonces
sabrás que un camino es nada más un camino, y no hay afrenta, ni para ti ni para otros, en
dejarlo si eso es lo que tu corazón te dice. Pero tu decisión de seguir en el camino o de dejarlo
debe estar libre de miedo y de ambición. Te prevengo. Mira cada camino de cerca y con
intención. Pruébalo tantas veces como consideres necesario. Luego hazte a ti mismo, y a ti solo,
una pregunta. Es una pregunta que sólo se hace un hombre muy viejo. Mi benefactor me habló
de ella una vez cuando yo era joven, y mi sangre era demasiado vigorosa para que yo la
entendiera, Ahora sí la entiendo. Te diré cuál es: ¿tiene corazón este camino? Todos los
caminos son lo mismo: no llevan a ninguna parte. Son caminos que van por el matorral. Puedo
decir que en mi propia vida he recorrido caminos largos, largos, pero no estoy en ninguna parte.
Ahora tiene sentido la pregunta de mi benefactor, ¿Tiene corazón este camino? Si tiene, el camino es bueno; si no, de nada sirve. Ningún camino lleva a ninguna parte, pero uno tiene
corazón y el otro no. Uno hace gozoso el viaje; mientras lo sigas, eres uno con él. El otro te hará
maldecir tu vida. Uno te hace fuerte; el otro te debilita.


Lei este libro siendo muy joven y recordé rápidamente la frase. Me impacto mucho, aunque con el tiempo creo que he ido comprendiendo matices. Tal vez por lo simple que es nos cuesta aceptarla: Si nuestro corazón no esta en el sendero que transitamos, es un camino inútil. Haremos kilometros pero por paisajes aridos de "sustancia"....tendran mucho colorido, muchos sonidos, pero puede terminar siendo solo eso....apariencia sin sustancia.

Otro día más inspirado seguiré con los senderos y las elecciones....

Saludos

18 de octubre de 2010

Contarcuentos

Me gusta este blog con sus cuentos para reflexionar
 http://contarcuentos.com/

Aqui un ejemplo. Saludos

El roble y la hiedra


Un hombre construyó una casa y la embelleció con un jardín. En el centro del jardín plantó un roble.
Roble
Este roble creció lentamente. Día a día echaba raíces y fortalecía su tallo, para convertirlo en tronco, capaz de resistir los vientos y las tormentas. Junto a la pared de la casa se plantó una hiedra. La hiedra comenzó a levantarse velozmente. Todos los días extendía sus tentáculos llenos de ventosas, y se iba alzando adherida a la pared.
Al cabo de cinco años la hiedra ya caminaba sobre los tejados. El roble crecía silenciosa y lentamente.
- ¿Cómo estás, amigo roble?, – preguntó una mañana la hiedra.
- Bien, mi amiga – contestó el roble.
- Eso dices porque nunca llegaste hasta esta altura, – dijo la hiedra con ironía.
- Desde aquí se ve todo tan distinto.
- A veces me da pena verte siempre allá abajo en el jardín.
- No te burles, amiga, – respondió el roble.
- Recuerda que lo importante no es crecer deprisa, sino con firmeza.
Entonces la hiedra lanzó una carcajada burlona.
El tiempo siguió su marcha. El roble creció con su ritmo firme y lento. Las paredes de la casa envejecieron. Y un día una fuerte tormenta sacudió la casa y su jardín. Fue una noche terrible. El roble se aferró con sus raíces para mantenerse erguido. La hiedra se aferró con sus ventosas al viejo muro para no ser derribada. La lucha fue dura y prolongada.
Al amanecer, el dueño de la casa recorrió su jardín, y vio que la hiedra había sido desprendida de la pared, y estaba enredada sobre sí misma, en el suelo, al pie del roble. Y el hombre arrancó la hiedra, y la quemó.
Maestro: es mejor crecer sobre raíces propias y crear un tronco fuerte, que ganar altura con rapidez, colgados de la seguridad de otros.
Fuente: autor desconocido

12 de octubre de 2010

Paulo Coelho Don't place your dreams in the hands of those whom can destroy them.// No pongas tus sueños en manos de aquellos que pueden destruirlos
Paulo Coelho Don't forget to pay attention to the omens that are guiding you to your dreams // Nunca desistas de un sueño. Sólo trata de ver las señales que te lleven a él

Paulo Coelho Join those who have never said: “it’s finished, I have to stop here”. // Únete a los que nunca dijeron: “Hasta aquí he llegado, no puedo seguir”.

 

Paulo Coelho When you and your heart become friends, neither will be capable of betraying the other // Si tu corazón y tú se han hecho amigos, no serán capaces de traicionarse el uno al otro.


11 de octubre de 2010

John Grinder - Un explorador de las diferencias

Entrevista de Aurelio Alvarez. Revista Tu Mismo

“Thomas Khun habla de un paradigma viejo que dice que la gente cree que la ciencia progresa a través de la verdad, mientras que el nuevo paradigma señala que en cada contexto, en cada época histórica, la gente focaliza su atención sobre ciertas partes de la experiencia, y en cada caso la ciencia tiene la responsabilidad de explorar sistemáticamente las variables que están influyendo en la experiencia de la gente. Digamos, por lo tanto, que las preguntas de ayer no nos sirven para la experiencia de hoy”.
“El arte de un líder en una situación crítica está en poder sentir en qué contexto estamos, en cuál nos pondremos en marcha, sin una idea definitiva de las consecuencias porque no hay otras opciones a la vista, con el compromiso de explorar. De allí la importancia de la flexibilidad”.


En la década del 7O, un ignoto profesor de lingüística, John Grinder, y un alumno, Richard Bandler, estudiaron los patrones de conducta de los seres humanos para desarrollar modelos y técnicas que explicaran la magia del comportamiento y la comunicación humanos. Sujetos de su observación fueron la exitosa terapeuta familiar Virginia Satir, el padre de la hipnología médica moderna Milton Erickson y la psicología gestáltica de Fritz Perls.
En momentos en que la comunicación se ubicó en el centro de la Aldea Global, el fruto de sus estudios, la Programación Neuro Lingüistica (PNL), ganó rápidamente un lugar estratégico entre las disciplinas que permiten a los individuos optimizar sus propios  recursos.
"La estructura de la magia" y "De sapos a príncipes" fueron los títulos que consagraron a Bandler y Grinder ante los lectores que querían aprender en una primera época, a falta de experiencias y estudios directos, los principios básicos de la PNL. En otra obra, firmada solamente por Bandler, "Use su cabeza para variar", se presenta a la PNL como "un proceso educativo" con cuyas herramientas las personas  "pueden aprender a cambiar su propia experiencia y a obtener control sobre lo que sucede en el cerebro". Por eso la denominación de programación, un vocablo vinculado directamente al modo de operar el cerebro de los ordenadores, y neuro-lingüística, por la vía de acceso y desarrollo de la comunicación humana.
Términos como anclaje (proceso mediante el cual cualquier representación -interna o externa- se conecta y sirve de inicio a una serie correlativa de representación y reacción); modelado (secuencia de representaciones internas y comportamientos que permite realizar una tarea), rapport (fenómeno por el cual las personas intercambian o comparten determinados comportamientos) o submodalidades (clasificaciones secundarias de la información sensorial) fueron incorporándose en el léxico de los investigadores del mundo de la comunicación.
Los resultados que se sucedieron en forma extraordinaria lograron que su utilización trascendiera. Médicos, psicólogos, educadores, deportistas, profesionales de diferentes áreas y empresas multinacionales, como Coca Cola, IBM, American Express, consorcios de telecomunicaciones, entre otros, aplicaron y aplican la PNL.
El doctor John Grinder trabajó junto a Richard Bandler para obtener una síntesis de la excelencia humana en cuanto a patrones de conducta se refiere. Ambos instrumentaron una serie de técnicas sencillas y efectivas, adecuadas a la velocidad de los cambios imperantes, a fin de facilitar la tarea de explorar interna y externamente, a nivel individual y organizacional.
Grinder visitó la Argentina en varias oportunidades, invitado por la Primera Escuela Argentina de PNL, acompañado por Carmen Bostic St. Clair, con quien dirige la consultora Quantum Leap.

Doctor Grinder, ¿cómo se cruzaron los caminos con Bandler para el proceso creativo de la PNL?

Eramos amigos con Richard. Nos encontramos en la Universidad de Santa Cruz, California. Yo estaba en mi primer año como profesor de Lingüística y él, en el último de su carrera, como estudiante. En el ambiente éramos unos extraños, personas no convencionales que compartíamos la misma regla: lo más importante es crear un contexto de aventura interesante, más que ninguna otra cosa. Concebíamos que el único pecado era estar aburrido y aburrir a los demás. Confiando en nosotros, pudimos experimentar un sentido de conciencia de sí mismo, y con un acercamiento como ese, lo sabemos, se pueden hacer muchas cosas.
Fue así que Richard un día me había escuchado explicar cómo funciona la mente en el sujeto que se maneja en el lenguaje. Después de preguntarle qué significado tenía para él tal idea y, en todo caso, qué quería realizar, contestó: "John, puedo hacer magia con la terapia que se llama Gestalt, y estoy frustrado al no poder enseñarla a quienes quieren aprender. Ayúdame a crear un modelo que pueda usar para transferir mi comportamiento a esas personas". Y pensé por qué no.
Los lunes y jueves, Richard reunía a un grupo de amigos donde hacía milagros con la Gestalt. Asistí y lo pude hacer exactamente igual, basándome en lo que me había indicado. En ese momento ya estaba seguro de que dentro de mí existen todos los patrones de excelencia para crear un modelo a fin de traspasarlo a otros. Después vendrían los encuentros con Virginia Satir y Milton Erickson, estudiando y modelando sus estrategias terapéuticas.

Terminado ese cóctel, ¿imaginaron qué podía suceder con la PNL?

Hay varios límites para la PNL. Primero, si usted quiere alcanzar un objetivo y nadie hasta ahora lo logró, no puede utilizar la Programación porque no existe un modelo previo. Me he dado cuenta, también, de una segunda limitación. El patrón más básico para la PNL radica en cómo se puede aprender muy rápida e inconscientemente en un proceso de imitación. Cabe preguntar, entonces, cómo se puede tomar creatividad de un proceso de imitación.

Al acotar los alcances de la PNL, ¿qué quiere significar?
Quiero decir que para ser un maestro o maestra de PNL se requiere mucha disciplina personal. 

De todos modos, la PNL ha sido reconocida por sus aportes y efectividad en el campo de la comunicación y la conducta humanas. De hecho, es utilizada en áreas muy diversas, como educación, deportes, salud y empresas. ¿Qué motivo lo llevó a elegir esta última?

Hace unos años tenía muchísimas opciones, ayudar al cambio en las relaciones familiares, a nivel individual, y eso podía suceder aun cuando yo estuviera durmiendo (ríe). Me conozco y sé que es peligroso para mí, como creo que lo es para todos, repetir experiencias. Entonces me planteé dónde estaba mi sueño, y decidí no continuar con mi viejo trabajo. Me pregunté también de qué manera podía crear un efecto, una consecuencia más grande por medio de la cual la gente pudiera transformar la calidad de su vida. La respuesta fue que el punto de la palanca para lograr eso en el sistema se encuentra siempre en el área económica. Resolví, por lo tanto, focalizar mi atención en el cambio de la calidad de la vida en las empresas.

Y creó su consultora, Quantum Leap.

El nombre fue una idea de mi socia, Carmen, que me gustó. Quantum representa la unidad mínima de energía, y nuestro eslogan dice que "hacemos el mínimo cambio para crear el máximo resultado para su éxito".

Históricamente, el sector empresario le ha reclamado al sistema educativo la falta de preparación de los que serán luego trabajadores. Si esto es cierto, a su criterio, ¿de quién es la responsabilidad?

¿Para qué la gente debe ir a la escuela para aprender? Creo que considerar este punto es importante para saber si la cuestión se restringe, o no, a un grupo que se fija en intereses propios. Cuando un grupo controla patrones (de comportamiento), particularmente tan fuertes, como los de la PNL, hay abuso de poder. Mi sueño dice precisamente que los patrones de excelencia de la PNL pertenecen a toda la gente. No quiero participar en la creación de un sector con privilegios.
Por otra parte, la gente no asume responsabilidades por los efectos que genera su comportamiento, y esto proviene de las experiencias en la escuela. La responsabilidad debe hacerse consciente en cada uno de nosotros.
Pero, además, podemos escapar de nuestra historia, sea cual fuera, y la PNL provee las herramientas para lograrlo. No importa de dónde venimos, qué experiencia hemos tenido. Desde la PNL decimos, y habla John Grinder (destaca sus palabras, asumiendo el papel de creador de la técnica), que ahora tenemos los elementos para crear la oportunidad en cada uno de nosotros para cambiar, no importa cuál sea nuestra historia personal, de una manera en que podamos asumir la responsabilidad por esa transformación.

¿Qué proyección tendrá, a su criterio, la PNL?

Cuando llegamos con Carmen a Moscú, años atrás, dos mil personas nos esperaban en el aeropuerto para darnos la bienvenida. Habíamos viajado con ocho colaboradores que escogí para presentar la PNL. Pagamos boletos de avión de nuestro bolsillo, con gusto, porque la gente estaba tratando de cambiar un sistema muy represivo. Durante la primera reunión, imagine usted, tuvimos un auditorio de 5OO personas, entre médicos, trabajadores de la educación, estudiantes, funcionarios del gobierno y psicoterapeutas. Se mostraban muy entusiasmados, había pasado una época en la que la circulación de nuestros libros fue clandestina y se tradujeron en forma manuscrita.
Un joven se puso de pie y preguntó cómo sería el mundo cuando todos practicaran PNL. Dije que entendía que su pregunta era bien intencionada, pero que debía afirmar que si todos se comportaran de una manera parecida tendríamos una sociedad gris, sin matices. Hoy daré otra respuesta más optimista. Si verdaderamente quienes estudian PNL entienden la diferencia entre los niveles lógicos (aquellos que se establecen en las relaciones interpersonales), comprenderán con una visión clarísima que la programación está en un proceso de explorar las diferencias.

Es común decir que cuando se conocen todas las respuestas,  cambian los  interrogantes. Como sociedad, ¿nos estaremos haciendo las preguntas correctas para un mejor porvenir?

No existen preguntas correctas, sino preguntas útiles para responder en un contexto específico. Cuando el contexto cambia, la pregunta útil también. En su libro "La estructura de las revoluciones científicas", Thomas Khun habla de un paradigma viejo que dice que la gente cree que la ciencia progresa a través de la verdad, mientras que el nuevo paradigma señala que en cada contexto, en cada época histórica, la gente focaliza su atención sobre ciertas partes de la experiencia, y en cada caso la ciencia tiene la responsabilidad de explorar sistemáticamente las variables que están influyendo en la experiencia de la gente. Digamos, por lo tanto, que las preguntas de ayer no nos sirven para la experiencia de hoy.

Para usted, ¿qué significado adquiere el término liderazgo?

Se ha producido un cambio en nuestra época. Anteriormente la metáfora (del liderazgo) se utilizaba para explicar que había un jefe con la responsabilidad de pensar y preparar objetivos y estrategias a fin de proveer una guía para el resto de grupo (familia, empresa, institución), constituyendo una forma vieja del concepto liderazgo. Ahora la gente empieza a reconocer, no por ideas sino por resultados y consecuencias, que los objetivos que se quieren lograr dependen de la participación inteligente de todos los que integran el sistema.

En ese marco, ¿qué actividad desarrolla el líder?

Tiene la tarea de identificar una meta y una dirección, inmediatamente, para comportarse con actitudes, no con palabras, de modo de proveer inspiración. Existe una meta con características muy buenas que mejorar el estatus de todos dentro del grupo. Por su conducta, el líder comienza a moverse hacia esa meta con preguntas, ejemplos, es decir, cualquier forma de comunicación para dar cuenta a los miembros del grupo que hay una cosa que pueden hacer juntos.

¿En qué aspectos se basa la responsabilidad del nuevo líder?

En primera instancia, debe proveer, mediante su comportamiento, un modelo, y lo más importante, crear un contexto en el que la gente empiece a reconocer la necesidad de participar. En ese contexto, el líder debe actuar de un modo que dé mensajes a la gente, reconociéndola en sus necesidades de protagonismo. El líder solo no puede lograr, a través de órdenes, los objetivos establecidos. Tampoco el líder es la fuente única de ideas acerca de cómo se puede alcanzar una meta. Precisamente, en las empresas que están cambiando desde la forma tradicional hacia otra moderna se encuentran menos niveles estructurales, con equipos y comunicación horizontalizados.

El éxito empresarial, en tal esquema, ¿de qué depende?

El éxito deriva de la tarea del líder para establecer en la mente de todos los integrantes del grupo estos conceptos, como también de la participación e inteligencia de las personas involucradas en el sistema. El líder debe potenciar los recursos, reconociendo que el poder de concretar los objetivos está en los integrantes de su grupo, e insisto en que tiene que crear contexto y practicar estos principios.

¿Qué efectos se producen con el maquillaje de las viejas estructuras empresariales, con la intención de conservar el perfil autoritario, "clásico", del líder?

Es un obstáculo que impide lograr mayor desarrollo. Si hay personas que se juntan para excluir a otras y trazan una línea demarcatoria por las diferencias, me parece que ese es un aspecto que niega la democracia que debe imperar en cualquier organización. El principio es sencillo: “si se tomará una decisión que afectará mi experiencia, quiero participar en ella”. Al acceder adonde se está tomando una decisión, quizá mis ideas no ofrezcan soluciones a los rompecabezas que surjan, pero sí influirán y formarán parte de ellas. Hay una sabiduría dentro del grupo que no se puede conseguir individualmente.

En casos típicos de conflictos en el funcionamiento de una organización, ¿qué propone?

Mi propuesta es proveer las herramientas explícitas, sencillas y poderosas (de la PNL) para generar el poder dentro del grupo, a fin de resolver diferencias por una integración de las ideas de cada uno de los miembros. Si existe sabiduría en las realidades humanas, vendrá de una integración de perspectivas diversas.

En el entrenamiento de responsables de recursos humanos se dice que para producir esa integración el requisito es el cambio de creencias. Usted afirma que eso resulta vano y que más eficaz es poner énfasis en las experiencias. ¿Por qué?

Nunca podemos cambiar las creencias de cualquier persona en una forma directa; siempre se dará por algunas experiencias que ella tenga y no por forzarla en ausencia de un contexto de participación. Las personas cambian inconsciente y espontáneamente sus creencias sin ser obligadas, y eso surge de su interior.

Aquí entramos en el terreno de las opciones. Usted habla de la posibilidad de optar entre esto "y" aquello, en vez de esto "o" aquello.

Eso posibilita una actitud de exploración y no provoca el cierre en la otra persona. Ésta se dará cuenta, por sus propias experiencias, de cuáles son las opciones reales y cuáles, entre ellas, llevarán a resultados muy buenos en el contexto en que estemos trabajando.

Ocurren situaciones dramáticas en que las opciones nos colocan en posición de no poder elegir libremente. En las empresas se observa a menudo. 

Normalmente, en ambientes donde hay un cambio muy fuerte en el medio, la gente recibe un shock y se siente como víctima, llegando a momentos de crisis. En mi opinión, esa crisis sólo puede resolverse con un sentido de acción para evitar el sentido pasivo de ser una víctima. Continuar hablando sobre cosas que en la mente se sabe no son ya posibilidades sería una estupidez. Habrá llegado el tiempo de explorar nuevas acciones porque las cosas que provienen de días anteriores no funcionan.

¿La premisa sería "cuando el contexto cambia, un organismo debe transformarse o muere"?

Frente a esa metáfora, que proviene de la biología, los seres humanos tenemos ventajas. Podemos imaginar algunas posibilidades sin necesidad de materializarlas. Las limitaciones que nos parecen que existen en el mundo en parte son probablemente correctas, aunque otras están en nuestro mapa interno. ¿Cómo podemos usar nuestro proceso que pertenece a la especie humana de una manera útil, en lugar de utilizarlo para crear un obstáculo que nos impida explorar cosas que iban a presentarnos opciones? El equilibrio entre los dos usos del mismo proceso es muy delicado.

En una situación crítica, concretamente, ¿qué discurso debería ofrecer el líder?

Para que su mensaje llegue dentro del grupo, diría: "En ustedes hay un espíritu que puede identificar y crear opciones que no existen hasta ahora. El futuro no existe, ustedes van a crearlo". El arte de la vida y de un líder, en este caso, está en poder sentir en qué contexto estamos, en cuál nos pondremos en marcha, sin una idea definitiva de las consecuencias porque no hay otras opciones a la vista, con el compromiso de explorar. De allí la importancia de la flexibilidad. El líder tiene la responsabilidad de no cambiar la meta, pero sí el camino, cosa que debe hacerlo casi diariamente.

Explorar conlleva eventuales costos que no siempre se quieren pagar de antemano.

Cuando con Carmen (su socia) entramos a una empresa, preguntamos de inmediato si es posible cometer errores sin que haya "corte de cabezas". Porque se puede aprender -muchas veces- más de una equivocación que del éxito. Si no se da un medio donde haya lugar para el error, no habrá exploraciones.

Algunos errores en grandes empresas, por ejemplo, pueden representar pérdidas millonarias o la quiebra.
No puede haber errores por un millón de dólares en una empresa donde hay retroalimentación. No existen los temores y se identifica rápidamente el camino que no sirve. Estamos hablando del equilibrio entre el compromiso y el camino. En síntesis, en un sistema (organizacional) debe haber retroalimentación y sentido de equipo, donde se admite la existencia de una sabiduría que guía cómo hacerlo, con la participación de todos.

El cuerpo cuántico - Deepak Chopra

Entrevista de Aurelio Alvarez. Revista Tu Mismo


“El conocimiento antiguo siempre ha visto al mundo como esencialmente no material, y esa esencia no material se llama espíritu. La ciencia moderna también ve al mundo como no material. Detrás de la máscara de la materia hay energía e información, y más allá de la información, el mundo del campo unificado”.


Deepak Chopra es reconocido mundialmente como una de las figuras que descuella en el campo médico dedicado al complejo cuerpo-mente. Sus obras de divulgación -traducidas a 25 idiomas- son verdaderos best sellers, entre ellas "Creando salud", "La curación cuántica", "Cuerpos sin edad, mentes sin tiempo". Hijo de un afamado cardiólogo, nació hace 5O años en India, donde aprendió la filosofía y práctica de la medicina ayurvédica, y se especializó en endocrinología. Ejerció como profesor en la Universidad de Tufts y en la Facultad de Medicina de la Universidad de Boston, Estados Unidos. Fue jefe del staff del New England Memorial Hospital de Stoneham, Massachusetts, y actualmente dirige el Chopra Center, en San Diego, California. En su primera visita a la Argentina –en la que habló en especial de "Un nuevo sentido común"– Chopra me explica cómo se vincula el conocimiento antiguo sobre la materia con el nuevo saber que llegó de la mano de la física cuántica, y en ese contexto los principios del  cuerpo plegado, una comprensión única en la medicina con soporte en la teoría del físico David Bohm.
Con el avance de la ciencia de este final de siglo, parece que la humanidad reencontrará la sabiduría de la antigüedad. Su caso, doctor Chopra, es un modelo, ya que presenta a una medicina milenaria, como la ayurvédica, en términos de la física cuántica. 

El conocimiento antiguo siempre ha visto al mundo como esencialmente no material y esa esencia no material se llama espíritu. La ciencia moderna también ve al mundo como no material. Detrás de la máscara de la materia hay energía e información, y más allá de la información, el mundo del campo unificado. Así que los dos son la misma cosa.

¿Puede explicar, entonces, qué entiende por “cuerpo cuántico”?

La sabiduría antigua dice que tenemos un cuerpo físico, otro sutil y otro causal. El cuerpo físico está hecho de moléculas; el sutil, de energía, y el causal es información pura. Más allá del cuerpo causal es potencialidad pura.

¿Cómo diferencia la relación mente-cuerpo?

El cuerpo está en la mente, pero la mente no está en el cuerpo. La mente se halla en todos lados. Es como cuando usted ve una película por el aparato de televisión. La película está ahí. Sin embargo, si destruye el aparato, la señal que lleva esa película se podrá captar en todos los aparatos encendidos que están sintonizados en el mismo canal. El televisor es algo que está localizado y la información no se halla localizada. Es decir, el cuerpo es local y la mente es no local. Así que el cuerpo está en la mente.

¿Qué es la mente, por lo tanto, y qué la expresa?

La mente es información y energía. El cuerpo es la expresión de eso. Así como los eventos cuánticos se convierten en eventos materiales, los pensamientos se transforman en moléculas. Adonde va un pensamiento, va una molécula. Si los pensamientos no tuvieran fuerza de vida, yo estaría paralizado. Antes de abrir o cerrar la mano, tengo que pensarlo. De modo que mi pensamiento posee energía e información, porque muevo la mano y no el pie.

¿Habla de niveles de conciencia, uno universal y otro particular, en cada uno de nosotros?

Sí, como las olas y el océano. Las olas parecen ser diferentes, pero son el océano. Cada uno de nosotros somos un artefacto de percepción.

Esa metáfora de las olas y el océano recuerda en modo palmario la teoría del Orden Implicado o Plegado, del físico David Bohm. Y precisamente usted menciona en sus trabajos un cuerpo perfecto, plegado, interno.

Es la misma idea. Se trata como de un paraguas, que se puede abrir y cerrar. El paraguas cerrado es el Orden Implicado y el abierto, el Orden Explicado. El cerrado siempre tiene la potencialidad para lo explícito. Lo inmanifestado contiene lo manifestado. Como la semilla: en ella hay miles de bosques, no uno solo.

¿Cómo se produce la comunicación entre ese cuerpo perfecto, interno, y este cuerpo que se manifiesta en materia?

Deslizándonos entre el espacio que existe entre los pensamientos a través de la meditación.

¿Solamente por la meditación?

Por alguna experiencia de meditación, el amor...

¿Existe la mente perfecta?

Yo creo que sí. Una mente quieta, completamente quieta y estática, que no está ensombrecida por la estática del universo.

¿Qué hacemos socialmente, con los indicadores externos sobre cuerpos y mentes "ideales", que llegan a través de imágenes mediatizadas por los canales de comunicación? ¿Cómo buscamos los propios indicadores internos?

Tenemos que empezar a utilizar claves internas, escuchar la voz de la intuición. Pero no podemos hacer esto a menos que tomemos el tiempo para estar en silencio. Una vez que lo conseguimos, como punto de referencia interno, entonces no nos hallamos influidos por el estímulo externo, que no parece ya suficientemente importante como para poder capturar nuestra atención.

La pregunta anterior quería enmarcarla ante fenómenos que son nuevos para la sociedad "civilizada", como la bulimia y anorexia.

Suceden porque no estamos escuchando nuestras señales internas. Debemos entrenar a nuestros niños para que las escuchen. La meditación es verdaderamente muy crucial en esta cuestión.

¿De qué modo propone la relación entre las prácticas médicas provenientes del saber antiguo y las nuevas que crecieron con el apoyo tecnológico? 

La medicina estándar es muy buena para los casos agudos. Las complementarias lo son para las enfermedades crónicas y también para utilizarlas en la prevención.

Su opinión sobre los antioxidantes.

Muy útiles, al igual que los complementos dietarios. Con este tipo de clima nutricional que se vive actualmente, son recomendables.

¿Usted cree, como otros, que el sida puede ser un mensaje a la sociedad?

La única manera en que lo puedo interpretar es que ha habido epidemias como ésta en el pasado: plagas, polio, influenza, que barrieron a grandes grupos poblacionales. Así que, en mi opinión, constituye un efecto de equilibrio en la naturaleza; una epidemia que parece ser muy peligrosa en este momento, y que lo es, pero que en una escala global pasará.

¿La ausencia de claridad en la conciencia de las personas tiene o no relación alguna en la prevención del sida?

Actualmente, la incidencia de sida en homosexuales ha bajado muchísimo, en drogadictos todavía se incrementa, como también en los heterosexuales. Pero los homosexuales se han vuelto conscientes, tomaron precauciones. Cuando se expanda la conciencia, la gente comenzar  a cambiar su situación frente a la epidemia. Pero insisto en que la enfermedad es un acto de equilibrio de la naturaleza. Podemos pensar en que mañana se encuentre la droga que cure al sida y pasado mañana aparezca otra epidemia.

Por la evolución de las enfermedades, si aparece otra epidemia, la virulencia podría ser peor en un mundo tan globalizado. 

No creo que estemos predestinados a tal situación porque vivamos en una villa global. La información se distribuye mucho más rápido que cualquier virus. Este necesita siempre un huésped, pero la información se transmite instantáneamente. Como nos movemos en la orilla de la información, si sabes cómo cuidarte aquí, simultáneamente sabrás cómo cuidar a todo el mundo.

Cómo imagina la medicina del mañana?

Tendremos mejor tecnología, también mejores diagnósticos e intervenciones más precisas y adecuadas. Pero el 8O, 9O por ciento de las enfermedades no son agudas. Se necesitará entonces una gran integración de esa forma de intervenir con la medicina natural. Siempre necesitaremos la tecnología. Si tienes un accidente automovilístico o tu corazón se detiene, la tecnología te salvará la vida, pero nunca resolverá los problemas de la sociedad, porque está orientada a la crisis. Por eso aún debemos tener más métodos holísticos.

¿Algún consejo para un "cuerpo inteligente"?
Escucharlo, el cuerpo está hablando siempre.

Vivir con lo inevitable




Gestionar el dolor
Entrevista y fotografía reailizada por Aurelio Álvarez para la revista Tú Mismo en Octubre del 2008

-¿A modo de presentación, qué nos puedes decir qué es RespiraVida, Dharmakirti?
-Es un proyecto que está comenzando en Valencia y que básicamente constituye un programa para gestionar el dolor crónico, la enfermedad crónica y el estrés, utilizando la meditación como herramienta.

-¿En qué experiencia, principios, se sustenta o fundamenta a fin de que podamos conocerlo mejor?
-Una mujer llamada Vidyamala Burch, quien sufre un dolor crónico en su espalda desde hace muchos años, se planteó cómo hacer para convivir de una forma positiva con algo que es inevitable y constante. Entonces empezó a buscar formas de relacionarse con su dolor, con su enfermedad, que le permitieran tener una vida también plena y rica. Así encontró varias cosas, pero la que más le ha ayudado a resolver sus dificultades es la meditación. El trabajo de la meditación se vincula con el cultivo de la conciencia, ayuda a tomar conciencia con lo que nos está sucediendo y evita vernos como algo sólido, rígido, sino como un proceso, puesto que a nivel físico todo se mueve y cambia constantemente.

-Y nosotros podemos ser partícipes en ese cambio.
-Exacto. Esta mujer se dio cuenta de que por un lado tenía algo inevitable, su enfermedad y su dolor, y por otro, que la meditación le permitía abrir su conciencia, respondiendo en lugar de reaccionar ante lo que estaba pasando. La idea es que frente a eso que tienes, cómo puedes hacer para no crear más sufrimiento, más capas de dolor. Habitualmente, a nivel físico nos cerramos, nos contraemos o cerramos el corazón porque no queremos contactar con la experiencia de dolor que sentimos en un momento dado. Y eso crea un nivel más de sufrimiento, llamado sufrimiento secundario. El trabajo de la meditación es tomar conciencia para realizar una tarea a fin de ver cuál de estos dolores yo puedo cambiar. Obviamente, el dolor físico en mi cuerpo tal vez no puedo cambiar, pero sí mi relación con el dolor. Por ejemplo, puedo reconocer que hay otras partes de mi cuerpo que están bien, no me duele la rodilla, siento la calidez del sol en mi cara, disfruto de estar con mi amigo...

-Digamos que se desdramatiza el dolor, quitándole el velo catastrofista que a veces conlleva, y lo focalizamos. Así, con lo demás se puede gestionar la vida con mayor libertad.
-Sí. Una de las ideas que también ha contribuido en la comprensión de este programa es la siguiente. Imagina un recipiente pequeño, con agua, en donde echas una pizca de sal. El agua estará salada. Ahora pones un cuenco más grande, con agua y la misma pizca de sal, el agua ahora no será tan salada. Cuando nos focalizamos en el dolor, todo es dolor. Por eso la idea es que podamos abrir nuestra experiencia y ver qué más hay, descubrir otras sensaciones, toda una gama, unas más agradables otras neutras, etcétera. Este trabajo es progresivo, tomando conciencia de los diversos aspectos de nuestra experiencia, que es muy rica, como un tapiz bordado, con puntos de dolor por aquí, pero en otras partes no. Incluso el dolor nunca es igual, siempre va cambiando: a veces es punzante; otras, sordo, agudo… Tener esta perspectiva hace que la calidad de vida, la relación con el dolor cambie significativamente, y de este modo cambia tu mundo.

-Distingue qué es una respuesta y qué es una reacción.
-Cuando decimos responder en vez de reaccionar me refiero a que como seres humanos tenemos hábitos, algunos de los cuales son buenos porque nos ayudan a llevar una vida más organizada, pero existen otros que resultan perniciosos por ser formas reactivas.
Frente al dolor es normal que nuestra reacción inmediata en un primer momento sea intentar evitarlo, no queremos experimentarlo. Una actitud instintiva que no ayudará a sobrellevar el dolor, ya que necesitamos abrirnos a lo que está sucediendo y ampliar la perspectiva para ver otras cosas. Por lo tanto, nuestra respuesta no será tan estrecha, sino que podremos elegir cómo responder.

-Estamos hablando de dolor y enfermedades crónicas, graves. Pero también la técnica se usa en casos de estrés. ¿Hay alguna diferencia en su aplicación?
-En esencia, es similar, pero tiene pequeñas variaciones más adecuadas para cada grupo de trabajo en particular. Intentamos separar dos tipos de cursos porque quien está enfermo pasa por una circunstancia diferente que puede compartir con gente que vive una situación parecida. Y la gente con estrés, ansiedad, depresión, tiene otro tipo de contexto y por lo tanto intentamos que comparta otro espacio en común. El principio básico del programa es el mismo: el cultivo de la atención consciente. La vida en sí misma está llena de momentos de estrés, como cruzar una calle, pero puedes gestionarlos para que no te abrumen. No se trata de cambiar el entorno, sino cómo percibimos el mundo y qué podemos hacer desde nosotros porque no tenemos la capacidad de cambiar a los demás.

-¿Qué tipo de reaseguro tomáis para que quien siga el programa obtenga el beneficio que se le predice?
-Previamente realizamos una entrevista para ver si este trabajo es adecuado para la persona interesada, y luego pedimos un mínimo de compromiso para practicar y aplicar los principios que desarrollamos durante el programa. Para ello les damos cedés y manuales a fin de que realicen entre una clase y otra, durante la semana. Cuarenta y cinco minutos diarios de práctica garantizan que sacarán muy buen partido de lo que están haciendo.

-¿Quiénes no pueden ejercitar con esta técnica?
-Principalmente, personas que están con un dolor exacerbadamente agudo, en una situación postrante, o con una grave crisis depresiva. En estos casos se requiere otro tipo de acercamiento. Y por otro lado, quienes creen que con este programa curarán de su enfermedad. No curamos el dolor, sino que lo gestionamos. Son muchas las personas que tienen esa falsa idea, que intentamos aclarar. En la medicina tradicional pensamos que algo mágico, de un manotazo, nos quitará el dolor a través de una pastilla o una inyección. Es cierto que a veces ayudan bastante, pero en realidad el dolor requiere de paciencia, trabajo. La sanación es mucho más que quitar el dolor emergente en un momento dado.

-Existen estudios científicos de peso, que no han resonado mucho como hubiera correspondido, tales y como los del doctor Kabat Zinn, médico de la Universidad de Harvard, que respaldan este programa.
-Jon Kabat Zinn hace casi tres décadas que efectúa un trabajo, muy lento pero consistente, que va logrando gran influencia en la medicina occidental y que demuestra una visión de la vida más completa, más holística. Por eso el programa de RespiraVida tiene varios elementos, además de la meditación, como el movimiento consciente basado en yoga y pilates, y la planificación del tiempo para evitar los excesos (pasar de estar excitado a tumbarse en la cama). Aquí, en España, Kabat Zinn es casi un desconocido, pero en Norteamérica y el Reino Unido ha tenido mucho éxito, de hecho hay un vasto trabajo suyo desarrollado conjuntamente con hospitales públicos. La historia de este médico es muy interesante. Quería probar que tenía algo que podía ayudar mucho, pero no sabía cómo hacerlo. Entonces les dijo a sus colegas que cuando tuvieran pacientes con los cuales no pudieran hacer nada más por su salud, luego de aplicarles todo tipo de terapia, que se los derivaran a él. Así empezó a trabajar con un grupo, obteniendo magníficos resultados, hasta llegar a crear una clínica antiestrés por la que han pasado miles de personas y que se han beneficiado con este programa.

-Todo esto se relaciona con una filosofía de vida que va más allá de buscar herramientas eficaces para superar trances difíciles en la vida.
-Estas técnicas como la meditación nacen de la tradición budista, empleadas durante miles de años, y no es necesario ser creyente, ni siquiera una persona espiritual, para ejercitarlas. Desde luego, meditar, profundizar en lo que te está pasando te llevará a tener una visión más elevada de uno mismo y de todos los seres humanos, y esa visión es una experiencia espiritual. La espiritualidad no es más que eso, verse como algo más que una persona que vive. Hay algo más en cada uno de nosotros, una joya preciosa a la que podemos despertar, que es la espiritualidad, descubrir lo más elevado que yace dentro de nosotros, todo nuestro potencial encendernos, iluminarnos.

-Además del enfermo, su entorno, el círculo más próximo como es la familia, ¿puede aplicar también este tipo de técnicas?
-Sí. Hemos preparado gente que no tenían dolor y sólo lo hacían porque necesitaban ampliar su forma de relacionarse con alguien de su familia o entorno que estaba sufriendo un dolor crónico, cáncer, y que obviamente los involucraba personalmente. El programa ayuda tanto a quien padece una enfermedad como a quien acompaña, incluso un profesional de la salud, como enfermeros, etcétera. Estamos pensando para el futuro diseñar cursos específicos para gente que acompañe a personas en condiciones crónicas, amigos y familiares, profesionales, para que puedan tener una actitud creativa y no se sientan desbordados y quieran salir huyendo, porque esto sucede.

-Este trabajo debe interesar seguramente a entidades vinculadas con la temática de las enfermedades crónicas.
-Nuestro próximo curso lo haremos en Carena, asociación para la ayuda y apoyo de enfermos con cáncer y enfermedades graves. Estamos muy contentos de poder realizar nuestro programa allí porque nos contacta directamente con quienes lo necesitan. Queremos llegar a ese tipo de lugares, como también a hospitales. Además, nos llena de satisfacción llevar este proyecto al mundo hispanohablante porque hacia fin de año se empezará a desarrollar por primera vez en México, y que ha sido posible gracias al trabajo de traducción y demás cosas que hemos realizado en España. Por eso creemos en la capacidad de crecimiento de esta iniciativa, y estoy muy agradecido de poder compartir.

www.respiravida.net

9 de octubre de 2010

"Somos materia, pero sabemos trascenderla"

Antonio Damasio, neurólogo: ´El error de Descartes´ , ´Y el cerebro creó al hombre´
"Somos materia, pero sabemos trascenderla"
LLUÍS AMIGUET  - 09/10/2010
 
Primates muy listos

Como buen primate, Damasio sabe trabajar no sólo en equipo, el del Brain and Creative Institute, sino además en pareja, y eso es ser un primate emocionalmente inteligente, como demuestra el cariño con que le escucha la brillante neuróloga Hanna Damasio. Antes de ser recibido como honoris causa por la Universitat Ramon Llull, Damasio reitera su científica fe en la materia como fundamento de nuestro cerebro, emociones, sentimientos y amores. Pero también nos confía ilusionado su confianza, tan científica como humana, en que ese mismo cerebro es capaz de trascenderse a sí mismo y a la materia de la que está hecho. De momento, podemos encontrar la eternidad en un infinito presente. 

He tenido 25 años desde que cumplí los 25, pero ahora son más felices. Nací en Lisboa: soy europeo a fuer de ibérico. Mi familia es Hanna, que investiga conmigo además de tener su propia obra. Soy liberal en el sentido europeo del término, que en EE. UU. sería de izquierda

Vivo ahora los mejores momentos de mi vida, porque he aprendido a apreciarlos.

¿Es más feliz hoy que hace cincuenta años?

Nuestro cerebro es el resultado de millones de años de adaptación, y el mío en el transcurso de la vida ha aprendido a disfrutarla.

¿El cerebro es capaz de pensarse?

Ya desde el primer microbio, cualquier ser vivo responde a los cambios del entorno con un esfuerzo de homeostasis, de equilibrio con el medio, de adaptación.

Puedes adaptarte sin ser consciente.

Para adaptarnos debemos medirnos constantemente con nosotros y con el medio. Así adquirimos una imagen de nosotros mismos...

¿Cómo?

A partir de la información que le proporcionan los sentidos, nuestro cerebro elabora y reelabora a cada instante mapas: mapas visuales, auditivos, táctiles de nosotros y el entorno. Nuestra mente surge en ese proceso.

¿La mente sabe que existe?

Es como una orquesta de percepciones, ideas, sentimientos simultáneamente cambiantes que generan su propio director. Ese director de la orquesta del cerebro es la conciencia, que ya es un yo al que se añade la memoria subjetiva...

Y es el paso siguiente en la evolución.

 
Es la respuesta cerebral de la evolución a la necesidad no sólo de responder a posteriori a los desafíos del medio, sino de anticiparnos a sus cambios y exigencias.

¿Los animales son conscientes?

Algunos tienen mente pero no llegan a tener conciencia. Los primates, mamíferos marinos, elefantes, lobos y perros no sólo tienen un sí mismo central, sino también uno autobiográfico, como usted y yo.

¿Cómo se anticipa nuestro cerebro a los cambios y amenazas del entorno?

Se sirve de percepciones, emociones y sentimientos... Todos ellos son inseparables del proceso de pensar y, por eso mismo, mente y cuerpo son impensables por separado.

Por ejemplo.

Si entra un león en la habitación, usted percibe el peligro, lo que se transforma en emoción, y si elige escapar, su mente le preparará para huir e incluso le anestesiará mientras corre si le hiere en la huida...

Sentiré que debo correr, desde luego...
Y ese sentimiento es el conjunto del estímulo, la reacción y las ideas que se generan en el cerebro. Y es subjetivo, es suyo. Es su yo. Además, después, cuando me explique su huida del león, nuestras neuronas espejo sincronizarán de un modo sutil pero tremendamente eficaz nuestro sentir, de forma que usted seré también yo y yo, usted.

¿En qué sentido?

Usted ahora mismo, cuando me está escuchando, no puede pensarme sin sentirme. No puede separar al verme lo que le hago sentir de lo que le hago pensar...

El amor, el miedo, el odio... ¿sólo son procesos bioquímicos?

Todos tienen una base material. Pero eso no disminuye su grandeza. Son un prodigio adaptativo abierto al futuro.

Pero... ¿ninguna vida tras esta vida?

Piense en el dolor de una madre que llora a un hijo. Hemos inventado la otra vida como paliativo para el dolor causado por esa destrucción del vínculo entre humanos. Sin ese vínculo de amor nuestra especie no habría llegado hasta aquí, pero esa fortaleza también nos hace débiles cuando se rompe.

Así la religión sería mero consuelo...

La respeto en quien la vea como algo más.

Cree en hombres que crean dioses.

¿Recuerda la homeostasis en los cuerpos?

Ha dicho que era el principio del yo.

Ya lo era en una ameba, pero es el mismo principio de la religión, la justicia o la política: los humanos buscan un equilibrio social que mejore su adaptación al medio.

¿Cómo?

Entre la célula eucariota que se autorreguló para adaptarse al entorno y el redactor de una Constitución median millones de años de evolución, pero el principio es el mismo: autorregularse, tener conciencia, para encontrar un equilibrio que mejore la adaptación de la especie y sus individuos al entorno.

Emociones, sentimientos, pensamientos, mente, conciencia... y... ¿sueños?

Los sueños y el inconsciente son parte de ese esfuerzo adaptativo que es la mente. De hecho, sin ese marcapasos que representan los estímulos del mundo exterior, a la mente le sería fácil pasar la vida soñándose.

Ese es un sueño freudiano.

Freud fue pionero en la investigación del inconsciente, aunque el psicoanálisis no sirva para curar una enfermedad mental grave.

¿Entonces sólo vivimos para que nuestros genes sean eternos?

Dawkins dice que somos meros robots portadores de genes egoístas a los que servimos hasta morir tras reproducirnos para que ellos pervivan generación tras generación y especie tras especie en la cadena evolutiva.

Perspectiva hermosa, pero terrible.

Yo no sería tan radical, porque creo que ese complejísimo mecanismo tiene la capacidad de conocerse hasta superarse a sí mismo. Así, con nuestro cerebro podemos vencer a la naturaleza y trascenderla.

Veo que en el futuro sí que cree.

Desde la convicción científica en nuestra capacidad evolutiva, se lo digo con palabras prestadas de un poeta, Eliot: "El tiempo pasado y el tiempo futuro, lo que podría haber llegado a ser y lo que ha sido, apuntan a un fin, que es siempre presente".

 

El samsara no se puede arreglar

«Si somos capaces de soportar el sufrimiento en lugar de sentir dolor, eso es estar abierto con una sensación de asombro.
Como practicantes, no nos va a ayudar relacionarnos con el mundo desde el miedo, tenemos que ser capaces de incluir esto en lugar de sentir que no debería estar ahí. El samsara no es una situación que se pueda arreglar, no tiene solución. El samsara depende de que nosotros deseemos que sea de una forma determinada... Está abierto a la interpretación, es una fuerza de la naturaleza, y aquí estamos pensando que sabemos lo que debería ser. Si imponemos nuestras ideas sobre lo que debería ser, lo único que haremos es luchar más.»
Elizabeth Mattis Namgyel en el Centro Shambhala de Halifax, 10.03.10(traducido por Berna Wang)

If we are able to bear the suffering, rather feeling grief, then this is being open with a sense of wonderment.

It will not be helpful for us as practitioners to relate to the world out of fear, we need to be able to include this rather than feel it shouldn't be thee. Samsara is not a fixable situation, it is not solvable. samsara is contingent on us wanting it to be certain way... It is open to interpretation, a force of nature, and here we are thinking we know what it should be. If we impose our ideas on what it should be , we are just going to struggle more.

~Elizabeth Mattis Namgyel at the Halifax Shambhala Centre 10.03.10

7 de octubre de 2010

Meditación y aprendizaje



La neurociencia ha demostrado que el cerebro es maleable. Mediante el aprendizaje, podemos transformarlo para, por ejemplo, poder andar en bicicleta o hablar más de un idioma. En Redes veremos que podemos aprender también a ser más felices, más responsables y cooperativos. La educación ha de dar un vuelco e incorporar nuevas técnicas, como las de la meditación, para formar a mejores ciudadanos.

Cambiar el cerebro para cambiar el mundo



Estamos programados, más que cualquier otro animal, para cambiar, para aprender y para dejar que nuestro entorno moldee el sustrato de nuestros pensamientos: el cerebro. Si queremos mejorar nuestro comportamiento con los demás y con nuestro entorno natural habrá que trabajar en ello desde los primeros años, como hacemos para aprender a hablar o a tocar un instrumento. Hoy en Redes escucharemos propuestas del neuropsicólogo Richard Davidson para mejorar la educación y con el psicólogo Daniel Goleman descubriremos cómo consumir en el futuro para ser unos mejores huéspedes de este planeta.

Redes (16/05/10): La ciencia de la compasión

Creo que es muy esclarecedor acerca de la mente, la meditación, la compasión. Sigo admirando a algunas personas la facilidad que tienen de explicar con simples metáforas su visión de la mente, etc. Comienza con una frase para pensar:

"Vivimos bajo una cadena de pensamientos que selecciona y aísla un único aspecto de la realidad" Matthieu Ricard

Vale la pena unos minutos.Saludos





Según el biólogo y monje budista Matthieu Ricard, la felicidad no es una sucesión interminable de placeres que terminan por agotamiento, sino una forma de ser. Y si es así, ¿no deberían nuestros hijos aprender en el colegio a ser felices? ¿No es acaso lo que desea cualquier madre o padre de hoy en día? Para permitir aflorar la compasión y la naturaleza buena que todo ser humano lleva dentro, la ciencia está descubriendo los beneficios de la meditación. Aprender a meditar puede ayudarnos a convivir con una mente más clara y más hábil a la hora de lidiar con las emociones negativas y fomentar las emociones positivas.

5 de octubre de 2010

El Profeta - Khalil Gibran - El Conocimiento de Si Mismo


Tuve la suerte de encontrar esta joya de libro tirado al lado de los contenedores de la basura hace unos dias mientras iba en bici. Para alguno es basura, para otro es una joya....
Hoy lo abrí al azar y apareció el siguiente texto; muy afín a lo que he estado escribiendo estos días:

Y un hombre dijo, entonces: Háblanos del Conocimiento propio.

Y él respondió:

Vuestros corazones saben, en silencio, los secretos de los días y las noches.
Pero vuestros oídos padecen por el sonido del conocimiento de vuestro corazón.
Querríais saber, en palabras, lo que siempre supisteis en pensamiento;
Querríais tocar con vuestras manos el cuerpo desnudo de vuestros sueños.
Y es bueno que lo hicierais.
El manantial escondido de vuestra alma necesita brotar y correr murmurando hacia el mar;
Y el tesoro de vuestros infinitos arcanos sería revelado a vuestros ojos.
Pero no pongáis balanzas para pesar vuestro tesoro desconocido.
Y no- registréis los arcanos de vuestro conocimiento con palos ni sondas.
Porque el yo es un mar inconmensurable.
No digáis: "He hallado la verdad" sino más bien. "He hallado una verdad".
No digáis: "He encontrado el alma caminando en mi senda."
Porque el alma camina sobre todas las sendas.
El alma no camina en línea recta, ni crece como un bambú.
El alma se despliega como un loto de innumerables pétalos.

4 de octubre de 2010

10 Cosas que piensas te harán Feliz – pero no lo harán.


Conocido como ‘El Hombre más Feliz del Mundo’, el celebre monje budista Matthieu Ricard, nos revela 10 paradojas comunes que nos impiden vivir nuestra vida de la mejor manera.

Evita los impulsos descritos a continuación, comenta el académico-sanador Matthieu Ricard, y estarás en el camino a una vida más feliz.
  1. Volverte rico, poderoso y famoso.
  2. Pensar que el universo es un ‘pedido por catálogo’ listo a satisfacer todos nuestros deseos.
  3. Anhelar la ‘libertad’ de realizar todos nuestros deseos. Esto no nos hacer libres,  sino esclavos de nuestros propios pensamientos.
  4. Buscar el placer excesivo.  Las sensaciones placenteras muy pronto nos aburren y comunmente se tornan poco placenteras.
  5. Tomar venganza de manera maliciosa sobre alguien quien te ha dañado.  Al actuar así te vuelves como ellos y envenenas tu mente.
  6. Asumir que una determinada cosa me hará feliz.  Este tipo de predicciones usualmente no resultan ciertas.
  7. Esperar solamente elogios y nada de críticas.  Sin las críticas no hay progreso.
  8. El ser capaces de deshacernos de nuestros enemigos.  La animosidad no nos da la felicidad.
  9. El nunca enfrentarnos a la adversidad.  El evitar esto nos vuelve débiles y vulnerables.
  10. Concentrar todos tus esfuerzos en cuidar solo de tí.  El altruismo y la compassion son las bases de la felicidad genuina.
Artículo publicado en el portal de The Women on the Web

http://www.wowowow.com/life/10-things-you-think-will-make-you-happy-wont-matthieu-ricard-494023