Lo que ve un chamán en un hospital psiquiátrico

Por: Stephanie Marohn y Malidoma Patrice Somé

La chamánica vista de la enfermedad mental

En la vista chamánica, las señales de enfermedad mental indican “el nacimiento de un curandero”, explica Patrice Malidoma Somé. Por lo tanto, los trastornos mentales son las emergencias espirituales, las crisis espirituales, y deben ser considerados como tal, para ayudar al sanador en nacer.

Lo que desde el punto de vista Occidental es visto como enfermedad mental, las personas Dagaralo lo consideran “buenas noticias desde el otro mundo”. La persona que está en crisis ha sido elegida como un medio para un mensaje a la comunidad, que necesita ser comunicado desde elreino espiritual. El “Trastorno mental, y el trastorno del comportamiento de todo tipo, es señal del hecho de que dos energías obviamente incompatibles se han fusionado en el mismo campo”, dice la Dra. Somé. Estas perturbaciones se producen cuando la persona no recibe ayuda, para tratar con la presencia de la energía del reino espiritual.

Una de las cosas que la Dra. Somé encontró, cuando llegó por primera vez a los Estados Unidos en 1980 para estudios de postgrado, fue cómo este país se ocupa de la enfermedad mental. Cuando un compañero de estudios fue enviado a un instituto mental debido a “depresión nerviosa” y la Dra. Somé fue a visitarlo.

“Yo estaba tan sorprendida. Esa fue la primera vez que me trajeron cara a cara con lo que se hace aquí a las personas que presentan los mismos síntomas que he visto en mi pueblo”. Lo que impacto la Dra. Somé fue que la atención prestada a estos síntomas se basa en la patología, en la idea de que la condición es algo que tiene que parar. Esto iba en completa oposición a la forma en que su cultura considera tal situación. Al mirar alrededor de la sala de marcado en los pacientes, algunos con camisas de fuerza, algunos divididos en zonas con medicamentos, otros gritando, sedijo a sí mismo: “Así es como los sanadores que están tratando de nacer, se tratan en esta cultura. ¡Qué pérdida! ¡Qué pérdida que una persona que finalmente se está alineando con un poder de otro mundo se esté desperdiciando!”.

Otra forma de decir esto, que puede tener más sentido para la mente occidental, es que en Occidente no estamos entrenados en cómo tratar o incluso enseñar a reconocer, la existencia de los fenómenos psíquicos, el mundo espiritual. De hecho, las habilidades psíquicas son denigradas. Cuando las energías del mundo espiritual emergen en una psique occidental, ese individuo está completamente equipado para integrarlos, o incluso reconocer lo que está sucediendo. El resultado puede ser aterrador. Sin el contexto adecuado para la asistencia que permita lidiar con el avance de otro nivel de realidad, para todos los propósitos prácticos, la persona es una locura. Una pesada dosificación con medicamentos anti-psicóticos agrava el problema, y evita la integración que podría conducir al desarrollo del alma, y al crecimiento de la persona que ha recibido estas energías.

En la sala mental, la Dra. Somé vio una gran cantidad de “seres” que cuelgan alrededor de los pacientes, “entidades” que son invisibles para la mayoría de la gente, pero que los chamanes y videntes son capaces de ver. “Ellos estaban causando la crisis en estas personas”, dijo. Le parecía que estos seres estaban tratando de conseguir los medicamentos y sus efectos fuera de los cuerpos de las personas, que los seres estaban tratando de fusionarse con ellos, y aumentaban el dolor de los pacientes en el proceso. “Los seres estaban actuando casi como una especie de excavadora en el campo de la energía de las personas. Eran realmente feroces con eso. Las personas a las que les estaban haciendo eso, solo  gritaban y gritaban”, dijo. Ella no podía quedarse en ese ambiente y tuvo que abandonarlo.

En la tradición Dagara, la comunidad ayuda a la persona a conciliar las energías de ambos mundos: “el mundo del espíritu con que él o ella se fusionan, y el pueblo y la comunidad”. Esa persona es capaz entonces de servir de puente entre los mundos, y ayudar a los vivos con la información y la curación que necesitan. Así, la crisis espiritual termina con el nacimiento de otro sanador. “La relación del otro mundo con nuestro mundo es una de patrocinio,” explica la Dra. Somé. “Muy a menudo, los conocimientos y habilidades que se derivan de este tipo de fusión, son un conocimiento o una habilidad que se proporciona directamente desde el otro mundo”.

Los seres que fueron aumentando el dolor de los internos en el hospital mental, en realidad estaban tratando de fusionarse con los internos, con el fin de obtener los mensajes a través de este mundo. Las personas que habían escogido para fusionarse, no estaban recibiendo ninguna ayuda en el aprendizaje de cómo ser un puente entre los mundos, y los intentos de los seres para fusionarse fueron frustrados. El resultado fue el sostenimiento de la enfermedad inicial de la energía, y el aborto del nacimiento de un sanador.

“La cultura occidental ha ignorado sistemáticamente el nacimiento del curandero”, afirma la Dra. Somé. “En consecuencia, habrá una tendencia desde el otro mundo a seguir intentándolo, con tantas personas como sea posible, en un intento de llamar la atención de alguien. Tienen que esforzarse más”. Los espíritus se sienten atraídos por personas cuyos sentidos no han sido anestesiados. “La sensibilidad es más o menos leída como una invitación a entrar”, señala.

Los que desarrollan los llamados trastornos mentales son aquellos que son sensibles, que se ve en la cultura occidental como hipersensibles. Las culturas indígenas no lo ven de esa manera y, como resultado, las personas sensibles no se observan a sí mismos como demasiado sensibles. En Occidente, “es la sobrecarga de la cultura en la que están, que simplemente los destroza”, observala Dra. Somé. El ritmo frenético, el bombardeo de los sentidos, y la energía violenta que caracterizan a la cultura occidental, puede abrumar a las personas sensibles.

La esquizofrenia y la energía exterior

Con la esquizofrenia, hay una especial “receptividad a un flujo de imágenes e información, que no se puede controlar”, declaró la Dra. Somé. “Cuando este tipo de avalancha se produce en un momento si haberlo elegido, y en particular cuando se trata de imágenes que dan miedo y son contradictorias, la persona entra en un frenesí”.

Lo que se requiere en esta situación es, primero separar la energía de la persona, de las energías extranjeras extrañas, mediante el uso de la práctica chamánica (lo que se conoce como un barrido) para borrar factores externosdel aura de la persona. Con su campo de energía limpio, la persona ya no recoge una avalancha de información, y por lo tanto ya no tiene razón de estar asustado y perturbado, explica la Dra. Somé.

Entonces es posible ayudar a la persona, a que se alinee con la energía del espíritu que esta intentando llegar a través del otro mundo, y dar a luz a la curandera. El bloqueo de ese nacimiento es lo que crea problemas. “La energía del sanador es una energía de alto voltaje”, observa. “Cuando está bloqueado, sólo quema a la persona. Es como un corto circuito. Los fusibles se funden. Es por esto que puede ser realmente aterrador, y entiendo por qué esta cultura prefiere confinar a estas personas. Aquí están gritando y gritando, y son puestos en una camisa de fuerza. Esa es una imagen triste. “Una vez más, el enfoque chamánico es trabajar en la alineación de las energías para que no haya bloqueo, “la fusión” no está sucediendo y la persona puede llegar a ser el sanador que está destinado a ser.

Es necesario señalar en este punto, sin embargo, que no todos los seres espirituales que entran en el campo energético de una persona, están allí a los efectos de promover la curación. Hay energías negativas, que son presencias indeseables en el aura. En esos casos, el enfoque chamánico es eliminarlos del aura, en lugar de trabajar para alinear las energías discordantes.

Alex: Loco en los EE.UU., sanador en África

Para probar su creencia en el mundo occidental de que la visión chamánica de la enfermedad mental es cierta, así como en las culturas indígenas, la Dra. Somé llevo a un enfermo mental de vuelta a África con él, a su pueblo. “Me decidí por mi propia curiosidad de saber si hay algo de verdad en la universalidad,  que indique que la enfermedad mental podría estar conectada con una alineación con un ser de otro mundo”, dice la Dra. Somé.

Alex era un joven de 18 años de edad, estadounidense que había sufrido un brote psicótico cuando tenía 14 años. Él tenía alucinaciones, era suicida, y atravesó ciclos de depresión severa peligrosamente. Se encontraba en un hospital psiquiátrico, y le habían dado un montón de drogas, pero nada lo ayudaba. “Los padres habían hecho todo sin éxito,” dice la Dra. Somé. “Ellos no sabían qué más hacer”.

Con su permiso, la Dra. Somé llevo a su hijo a África. “Después de ocho meses allí, Alex se había vuelto bastante normal, informa la Dr. Somé. Incluso fue capaz de participar con los curanderos en el negocio de la curación; sentarse con ellos durante todo el día y ayudarlos en lo que estaban haciendo con sus clientes, pasó cuatro años en mi pueblo. “Alex se quedó por elección, no porque necesitaba más la curación”. Se sentía “mucho más seguro en el pueblo que en América”.

Para poner su energía y la del ser de la esfera espiritual en alineación, Alex pasó por un ritual chamánico diseñado para ese propósito, aunque era un poco diferente del utilizado por el pueblo Dagara. “Él no nació en el pueblo, así que otra cosa aplica. Pero el resultado fue similar, a pesar de que el ritual no era, literalmente, el mismo”, explica la Dra. Somé. El hecho de que la alineación de la energía funciono para sanar a Alex le demostró a la Dra. Somé, que la conexión entre los demás seres y las enfermedades mentales, es de hecho universal.

Después del ritual, Alex comenzó a compartir los mensajes que el espíritu tenía para este mundo. Por desgracia, las personas con la que estaba hablando no hablaban inglés (la Dra. Somé estaba ausente en ese momento). Sin embargo,  la experiencia llevó a Alex a ir a la universidad para estudiar psicología. Regresó a los Estados Unidos después de cuatro años porque “descubrió que todas las cosas que tenía que hacer se habían hecho, y entonces podía seguir adelante con su vida”.

Lo último que la Dra. Somé escuchó, fue que Alex estaba en la escuela de postgrado de psicología en Harvard. Nadie habría pensado que iba a ser capaz de completar los estudios de pregrado, y mucho menos obtener un grado avanzado.

La Dra. Somé resume que la enfermedad mental de Alex se trataba de que: “Él estaba surgiendo. Fue una llamada de emergencia. Su trabajo y su propósito era ser un sanador. Él dijo que nadie estaba prestando atención a eso”.

Después de ver lo bien que el enfoque chamánico funciono para Alex, la Dra. Somé concluyo que los seres espirituales son tanto un problema en Occidente como en su comunidad en África. “Sin embargo, la pregunta permanece, la respuesta a este problema se debe encontrar aquí, en lugar de tener que ir todo el camino al extranjero para buscar la respuesta. Tiene que haber una manera en la que un poco de atención vaya más allá de la patología de toda esta experiencia, y conduzca a la posibilidad de dar con el ritual adecuado para ayudar a la gente.

Anhelo de Conexión Espiritual

Un hilo común que la Dra. Somé ha notado en los trastornos “mentales” en Occidente es una “muy antigua energía ancestral que se ha colocado en estasis, que por fin está saliendo en la persona”. Su trabajo, entonces es trazar de nuevo y retroceder en el tiempo para descubrir lo que el espíritu es. En la mayoría de los casos, el espíritu está conectado a la naturaleza, sobre todo en las montañas o grandes ríos, dice.

En el caso de las montañas, como un ejemplo para explicar el fenómeno, “es un espíritu de la montaña que está caminando al lado de la persona y, como resultado, crea una distorsión del espacio-tiempo que está afectando a la persona atrapada en ella”. Lo que se necesita es una fusión o la alineación de las dos energías,“con lo que la persona y el espíritu de la montaña se convierten en uno”. Una vez más, el chamán realiza un ritual específico para llevar a cabo esta alineación.

La Dra. Somé cree que se encuentra con esta situación tan a menudo en los Estados Unidos debido a que “la mayor parte de la trama de este país se compone de la energía de la máquina, y el resultado de ello es la desconexión y la ruptura del pasado. Se puede huir del pasado, pero no se puede ocultar de él. El espíritu ancestral de la naturaleza viene de visita. No es tanto lo que el espíritu quiere, sino lo que la persona quiere”, dice. “El espíritu ve en nosotros una llamada a algo grande, algo que va a hacer la vida más significativa, por lo que el espíritu es la respuesta a eso”.

Esa llamada, que ni siquiera sabemos que la estamos haciendo, refleja “un fuerte anhelo de una conexión profunda, una conexión que trasciende el materialismo y la posesión de las cosas, y se mueve en una dimensión cósmica tangible. La mayor parte de este anhelo es inconsciente, pero para los espíritus, conscientes o inconscientes, no hace ninguna diferencia”. Ellos responden a cualquiera.

Como parte del ritual de fusionar la montaña y la energía humana, los que están recibiendo la “energía de la montaña” son enviadas a una zona de montaña de su elección, donde recogen una piedra que los llame. Traen esa piedra consigo para el resto del ritual y luego la mantienen como una compañera; algunos incluso se la llevan con ellos. “La presencia de la piedra hace mucho en afinar la capacidad perceptiva de la persona”, señala la Dra. Somé. “Ellos reciben todo tipo de información de la que puedan hacer uso, así que es como si consiguieran alguna orientación concreta del otro mundo en cuanto a cómo vivir su vida”.

Cuando es la “energía del río”, las personas están siendo llamadas a ir al río y, después de hablar con el espíritu del río, encuentran una piedra de agua y regresan a recibir el mismo tipo de ritual que con el espíritu de la montaña.

“La gente piensa que es algo extraordinario que se debe hacer en una situación extraordinaria como ésta”, dice. Eso no es generalmente el caso. A veces es tan simple como buscar una piedra.

Un Ritual Sagrado como enfoque para la enfermedad mental

Uno de los regalos que un chamán puede traer al mundo occidental es ayudar a la gente a redescubrir el ritual, que esta tristemente deficiente. “El abandono del ritual puede ser devastador. Desde el punto de vista espiritual, el ritual es inevitable y necesario si se quiere vivir”, la Dra. Somé escribe en Ritual: Poder, Sanación y comunidad. “Decir que se necesita el ritual en el mundo industrializado es un eufemismo. He visto en mi propia gente que probablemente, es imposible vivir una vida sana sin él”.

La Dra. Somé no sentía que los rituales de su pueblo tradicional simplemente podrían ser transferidos a Occidente, por lo que con sus años de trabajo chamánico aquí, ella ha diseñado rituales que satisfagan las necesidades, tan diferentes de esta cultura. Aunque los rituales cambian de acuerdo a la persona o el grupo involucrado, se encontró con que hay una necesidad de ciertos rituales en general.

Uno de ellos consiste en ayudar a las personas a descubrir que su angustia viene del hecho de que están siendo “llamados por seres de otro mundo, a cooperar con ellos, en hacer un trabajo de curación”.El ritual les permite salir de la angustia y aceptar ese llamado.

Otro ritual necesario se refiere a la iniciación. En las culturas indígenas de todo el mundo, los jóvenes se inician en la edad adulta, cuando llegan a una cierta edad. La falta de dicha iniciación en Occidente es parte de la crisis que la gente tiene aquí, dice la Dra. Somé. Se insta a las comunidades a reunir “las personas creativas que han tenido este tipo de experiencia, en un intento de llegar a algún tipo de ritual alternativo que, al menos, comience a hacer un hueco en este tipo de crisis”.

Otro ritual que se menciona en varias ocasiones a los que vienen con la necesidad de ayuda, implica hacer una hoguera, y luego poner en la hoguera “artículos que sean un símbolo de problemas hallados en el interior de las personas, podrían ser los problemas de ira y frustración en contra de un antepasado, que ha dejado un legado de asesinato y esclavitud, o nada, cosas con las que el descendiente tiene que vivir”, explica. “Si estos están bloqueando la imaginación humana, el propósito en la vida de la persona, e incluso la opinión de la persona de la vida, como algo que puede mejorar, entonces tiene sentido empezar a pensar en términos de cómo a su vez desbloquear esa carretera puede conducir a algo más creativo y más satisfactorio”.

El ejemplo de los problemas con un antepasado necesita rituales diseñados por la Dra. Somé que abordan una disfunción grave en la sociedad occidental, y en el proceso de “disparar la iluminación” en los participantes. Estos son los rituales ancestrales, y la disfunción que dirigen a la masa de inflexión sobre los antepasados. Algunos de los espíritus que intentan atravesar, como se ha descrito anteriormente, pueden ser  “antepasados ​​que quieren fusionarse con un descendiente en un intento de curar lo que no fueron capaces de hacer, mientras que estaban en su cuerpo físico”.

“A menos que la relación entre los vivos y los muertos este en equilibrio, el caos surgirá“, dijo. “Los Dagara creen que si existe un desequilibrio como este,  es el deber de los vivos sanar a sus antepasados. Si estos antepasados ​​no se curan, su energía enferma perseguirá las almas y mentes de aquellos que son responsables de ayudarlos. “Los rituales se centran en la curación de la relación con nuestros antepasados, tanto las cuestiones específicas de un antepasado como los aspectos culturales más grandes contenidos en nuestro pasado.La Dra. Somé ha visto suceder una extraordinaria curación en estos rituales.

Tomar un ritual sagrado como enfoque ante una enfermedad mental, más que ver a la persona como un caso patológico da a la persona afectada, y de hecho a la comunidad en general, la oportunidad de empezar a mirar desde este punto de vista, lo que conduce a “un sin fin de oportunidades y la iniciativa ritual que puede ser muy, muy beneficiosa para todos los presentes”, afirma la Dra. Somé.

Extraído de: La Guía de Medicina Natural para la esquizofrenia, o la guía de la medicina natural para el Trastorno Bipolar, páginas 178-189, Stephanie Marohn (con Malidoma Patrice Somé).

Créditos: Republicado aquí con permiso de Waking Times

The Mind Unleashed

Contador de los días - Javier González,

Entrevista para la revista Tu mismo.

Pablo Arturi. Edicion Aurelio Alvarez

La experiencia de Javier González, un antropólogo que se sumergió en el mundo maya

Vive en otra dimensión. Su voz pausada, reflexiva, narra su experiencia como contador de días, según la tradición maya, y cautiva su despreocupada forma de comunicar un cúmulo de vivencias. Años atrás, Javier González, poco antes de terminar la carrera de antropología social, viajó desde Madrid hacia Colombia gracias a una oportunidad que le dio una oenegé cuyo trabajo se extiende a favor de pueblos indígenas de Iberoamérica. Luego de dos años y medio, regresó, terminó el doctorado y volvió a América, esta vez a Guatemala.

Lo que vivió y aprendió sigue narrado por sus propias palabras:

“Poco antes de terminar la carrera, trabajé en una fundación en Madrid, de artistas e intelectuales por los pueblos indígenas de Iberoamérica, colaborando como voluntario, y me dieron la oportunidad de viajar por seis meses a Colombia, en el departamento del Cauca. Estuve dos años y medio. Regresé, terminé mi doctorado y tras otros dos años, fui a Guatemala, donde conocí a un anciano que me preguntó cuál era mi fecha de nacimiento, así me decía mi nahual (nombre maya). Me explicó que a través de él, podía decirme mis características psicológicas y aptitudes.

“Me impresionó cuando recordó un sueño que yo había tenido a los cinco años: un punto de luz en la oscuridad que se convertía en un espiral de fuego, y despertaba llamando a mi madre. ¡Era cierto! A partir de ese momento me interesé por el calendario maya, la cosmología de los pueblos mayas de México y Guatemala…

“Así fue que una oenegé guatemalteca me contrató para hacer una investigación. Trabajé con grupos de base católicos en la zona rural. Al terminar recibí una oferta de trabajo para ir a 500 km. de donde estaba. Como dudaba si aceptaba o no, visité al anciano nuevamente y le pedí consejo. Ante un altar, volcó semillas, hizo montoncitos con ellas mientras reía. Miró unos cuarzos y seguía sonriendo, despertando mi curiosidad. Finalmente expresó que aceptara el ofrecimiento y que viajara para seguir aprendiendo un camino. Comience encendiendo una vela blanca, otra amarilla, y agradezca que su corazón late", dijo despidiéndose.

“Viajé a mi nuevo destino y el primer día me presentaron a los compañeros de la oenegé y unas comadronas mayas. El proyecto correspondía a un plan de salud materno-infantil, embarazos, partos, comunicación. Conocí a Carlos, mi jefe, a quien le comenté que venía de San Cristóbal, departamento de Cobán, y cuando conté que había consultado con un viejo sobre si aceptar o no, resultó que era su padre, Don Vicente.

“A partir de ese momento ocurrieron acontecimientos más llamativos. A la semana de estar, durante tres horas lloré frente al ordenador. Fui a la casa de Carlos, que tenía su altar. Me mostró sus velas, sus flores, y dijo "llora aquí". Y lloré… Me sentí más tranquilo. Entonces buscó una bolsa de 260 semillas, una cruz de madera, y me la quiso dar, pero me negué. Quería saber qué pasaba, había ido para aprender un camino. Al mes me invitó a participar de una ceremonia ritual con fuego. Vi cómo el fuego bailaba en forma de espiral, sentí miedo, pero pasó enseguida porque empecé a sentir en mi interior como una sensación de pertenencia a otra forma de percibir la vida.

“Le dije a Carlos que iba a seguir el camino, y empecé a ir a cursos los viernes por la tarde, junto con otras personas. Había otros españoles, también norteamericanos, colombianos, guatemaltecos. Durante un año concurrí a esos cursos y a ceremonias con fuego. Al final recibí los elementos de un contador de los días, que es lo que yo soy: una faja, un pañuelo para la cabeza, una cruz de madera y una bolsa de 260 semillas.

“El camino maya consiste en estar atento a los días, tener gratitud hacia cada día, que posee un carácter diferente, una forma de expresarse. También se aprende la enseñanza cotidiana: los glifos, ideogramas que representan los nahuales, los días, sobre tres patas, que significan pedir, recibir y agradecer. El número 3 en el camino maya significa muchas cosas más: las tres piedras del fogón en la cocina. En esta cultura los ancianos dicen que lo que está en el cielo, está en el suelo, entonces las tres piedras del fogón las identifican en el cinturón de Orión. Las tres piedras también simbolizan los tres principios de lo sagrado, lo que es tres veces santo.

“El camino se sintetiza en seguir el calendario y apreciar que lo que nos ocurre a diario está relacionado con la energía de cada día. Para un contador de los días, el camino significa tres cosas: leer el nahual a las personas, consultar un oráculo de semillas (en castellano, la vara: la compañera del contador de los días) y las semillas responden con nahuales, en forma de días, y hacer rituales con fuego, colectivos, individuales, de agradecimiento o petición.

“Los nahuales es la energía de las 24 horas de cada día, que comienza con el amanecer y termina con el amanecer siguiente. Esas horas están impregnadas con esa energía relacionada con la luz, tanto del sol como de la luna, y es compartida por personas, animales, fenómenos atmosféricos, insectos, minerales, bosques, montañas. Eso quiere decir que el día que tú naces la energía del día se impregna en ti, da las características de tu aura o campo energético o vibratorio.

“Todo lo creado en la naturaleza posee un nahual. Por ejemplo, las entidades más avanzadas de la creación para los mayas son las montañas, que tienen sexo, nombre, una especialidad y un nahual. Las montañas forman parte de la vida de las personas, tanto que cuando preguntas el nombre a alguien dice "Francisco Quilich", y Quilich es la montaña de su aldea.

“Hay 20 nahuales en el calendario maya, los cuales tienen trece formas de vibrar, manifestarse, formas de actuar, de trabajar. Los 20 nahuales están en escritos en nuestro cuerpo en los 20 dedos, empezando por el pulgar de la mano derecha, el primero, que corresponde la humanidad, luego los siguientes cinco se encuentran en el pie derecho, los terceros en la mano izquierda y los cuartos en el pie izquierdo. El dedo meñique del pie izquierdo es el nahual número 20, de la escritura. Luego éstos se combinan con trece números, escritos a través de las articulaciones: tobillos, rodillas, caderas, hombros, codos, muñecas y cuello. 20x13 nos da la secuencia de 260 días, el tiempo estándar de gestación de un bebé, las 9 lunas. Por eso a este calendario lo llaman lunar o del ciclo humano.

“Cada uno de los 20 nahuales es una manifestación, como cité antes, y además representan una actitud, una intención, miedos, formas de expresión. Por ejemplo, el nahual mono, el primero, de la humanidad, representa una actitud de prudencia, pero aferrarse a la rama supone en muchas ocasiones dejar pasar oportunidades. La energía del nahual del día de nuestro nacimiento nos acompaña toda la vida, aunque como somos tan complejos existen otros ocho nahuales que conforman nuestro ser. Para los mayas, que también creen en la reencarnación, nuestro ser está vinculado a una memoria pre-espíritu, digamos que venimos aquí con una memoria antigua que hay que desenredar, una serie de dones que hemos ido acumulando en el viaje del alma. Igual que Platón habla de que las almas vienen por Cáncer y se van por Capricornio, los mayas citan dos constelaciones por dónde vienen y van las almas.

“Yo creo en vidas pasadas. Creo que lo que conocemos como alma es una serie de fibras tejidas. Recuerdo una anécdota de mi compadre, hablando con su hija de cinco años. "Explícame por qué eres tan bonita", le preguntó, y ella dijo "porque yo te elegí como papá". Para mí, ésta ha sido una revelación importante de dónde venimos. Un cuento de Sófocles habla de un soldado difunto que bebe en un río, antes de elegir su próxima reencarnación, porque sabe que cuando beba, perderá la memoria de vidas anteriores.

“Sin embargo, no hay un excesivo énfasis en la cultura maya sobre la cuestión de las vidas pasadas. Siempre me llevaron a pensar que el camino es para vivir cotidianamente, no hay que reparar tanto en atrás o adelante. Los acontecimientos del pasado o del futuro, importantes, aparecerán oportunamente. Hay una filosofía de estar atento al presente. Las señales pequeñas traen grandes mensajes. Un curandero de huesos, al que ayudé un tiempo, saludaba a la gente diciendo "¿estás vivo?, ¿sí?, está bueno”. Debes estar preparado para el instante.

“Es interesante saber de qué forma nos presentamos ante los demás, también que tenemos unas capacidades de planificación, administración, lógica, y capacidades de intuición. Leer el nahual significa por una parte conceder igual importancia a nuestras capacidades de la lógica y de la intuición, y prestar atención a nuestras partes masculina y femenina. También nos ayuda a describir nuestro canal central, es decir el puente entre el cielo y la tierra, y nuestro canal abuelos - nietos. La lectura nos da las características adquiridas de padre y madre, para evaluar cuánta influencia han tenido en nosotros. Al mismo tiempo ofrece una serie de detalles acerca de qué forma asumimos las pruebas que la vida nos presenta.

“Cuando hago la lectura, las personas que consultan ya saben qué les estoy diciendo. Es como mirarse hacia adentro desde otra perspectiva. No digo nada nuevo, pero sí intento potenciar las capacidades, los talentos. Al mismo tiempo el nahual presenta nuestra esquina más frágil, una herramienta eficaz porque puedes en pocos minutos conocer por dónde se pierde tu energía, y por ello entristeces.

“El canal central está compuesto por tres nahuales. Uno relacionado con la memoria antigua, las existencias pasadas, otro vinculado con el día en que nacimos, y por último otro sobre cómo nos presentamos a los demás. Este eje es un canal muy parecido a lo que en astrología se llama nodo sur y nodo norte, es la forma de interpretar nuestro karma antiguo y cómo debemos reconducir aquellos enredos con los que venimos a esta vida.

“El oráculo maya no se diferencia de otros métodos de adivinación, pero a mí me enseñaron que sirve para analizar un contexto. El contexto tiene una situación actual, presente, explicado por tres días o nahuales, que hacen una valoración de cómo está la situación actual. Cada uno de los nahuales tiene un significado. Aquí interviene la intuición del contador de días, la predisposición de quien consulta y las circunstancias que aparezcan alrededor de la consulta, como un gesto, una llamada… Estas tres respuestas del presente se relacionan con tres nahuales de futuro, que muestran una tendencia de los acontecimientos, y se utilizan las 260 semillas.

“Cuando uno viaja por Guatemala, por las aldeas, nos damos cuenta de que en la mayoría de las montañas y valles hay altares naturales. En muchos sitios se ve el suelo quemado. Esto se debe a que la gente lleva velas e inciensos y allí realiza un fuego. El fuego es una puerta, las ceremonias lo son, al ayer y al mañana. Una ceremonia tiene apertura y clausura, y en el medio tres fases. La apertura se hace saludando a los cuatro puntos cardinales, al recorrido del sol, oriente - poniente, y luego al recorrido de las personas y sus almas, norte - sur. En esta cruz maya, el eje vertical tiene en su punta ascendente al quetzal, el ave de la luz, de la estrella, mientras que abajo aparece una especie de ogro, con cara de buen rollo, que representa la oscuridad. En tres dimensiones, se trata del recorrido del sol. En el eje horizontal vemos una serpiente de dos cabezas, nuestra venida y salida de este mundo. El cruce indica nuestra vida presente. La parte superior del eje vertical está pintada de  color rojo, abajo negro o morado, el brazo derecho, blanco, y el lado izquierdo, amarillo. Los ancianos, cuando piden por las personas, dicen "que tengan caminos anchos blancos y amarillos", es decir "no quieras ser como Dios, bajo estrellas blancas y amarillas".

“La ceremonia de apertura también alude a los cuatro elementos: el fuego, la tierra, el viento  y el agua. Después se saluda al cielo, a la atmósfera, a la burbuja de aire que permite la vida, y a la tierra. En la primera fase se agradecen a los espacios naturales, montañas, ríos, valles, en la segunda a los difuntos, y en la tercera a los 20 nahuales. Al finalizar, se agradece nuevamente a los cuatro puntos cardinales, al cielo y a la tierra.

“Las ceremonias sirven como agradecimiento y petición. Se puede pedir por todo tipo de cosas, una curación, para protección, viajes. Muchos lo hacen cuando migra a Estados Unidos.

¿Un libro? Sí, estoy pensando en escribir uno, pero con tiempo…”.

Si estas interesado en conocer tu carta natal maya con la explicación de los 9 Nawales que estructuran tu manera de percibir. O bien estás interesado en una consulta de semillas, puedes ponerte en contacto con Javier González a la siguiente dirección:

contandodias.maya@gmail.com

COMO SANAR PENSAMIENTOS TOXICOS por Sandra Ingerman

COMO SANAR PENSAMIENTOS TOXICOS
por Sandra Ingerman

Una noche tuve un sueño muy potente. Estaba parada frente a un dispenser de agua con un grupo de compañeros de trabajo. Nuestra conversación parecía cordial, pero me di cuenta de que algunos de los compañeros mandaban “puñetazos” psíquicos invisibles a otros. Le dije a uno de los golpeados “¿Estás bien?”, y luego al otro, “¿Viste lo que acabas de hacer?”. Me impactó la inconsciencia de la gente con respecto a su comportamiento.

El sueño me mostró el poder de nuestras interacciones invisibles. Cuando observamos el comportamiento de la gente puede parecer que no hay hostilidad. Podemos ver una sonrisa en la cara de alguien que nos está escuchando. Pero ¿qué está pasando a nivel invisible?

Tenemos una dimensión invisible que llamamos espíritu – un aspecto que yo llamo “quien somos mas allá de nuestra piel”. No podemos ver esta parte nuestra, pero junto con el cuerpo y la mente conforma nuestro ser. Siempre que interactuamos con otros en el mundo físico, también se produce un intercambio invisible de energía.

Aquí hay frases que a menudo usamos para describir algunos comportamientos:

Me sentí golpeado.
Lo patearon cuando estaba caído.
Me apuñaló por la espalda.
Sentí cuchillos saliendo de sus ojos.
Tenía al grupo de rehén con su conducta.
La habitación estaba llena de energía explosiva.
Hice una sugerencia pero me tiraron a matar.

La energía de la violencia actúa en un nivel psíquico invisible, pero impacta tanto en nuestra salud física como en la emocional. La energía se puede sentir. Simplemente no nos sentimos bien en ningún nivel cuando vivimos y trabajamos en un ambiente lleno de ira o de miedo.

Todas las culturas indígenas comprenden la diferencia entre mandar energía, como por ejemplo el enojo, o simplemente expresarla. Cuando alguien expresa enojo está simplemente reconociendo su sentimiento de ira, pero la ira no tiene fuerza ni movimiento como para causar daño a otros. En nuestra cultura, donde sólo reconocemos lo que pasa en un nivel visible, negamos estos otros niveles de conciencia, así mandamos inconscientemente nuestros pensamientos como “flechas envenenadas”, sin darnos cuenta del daño que hacemos.

Usamos la frase “enviar pensamientos”, pero ¿qué clase de pensamientos estamos enviando? ¿Mandamos pensamientos llenos de amor, compasión, amabilidad y perdón? ¿O están llenos de odio, ira y miedo?

Es importante entender que sentir y expresar emociones es parte de la condición humana. Sabemos por varias investigaciones que cuando no expresamos nuestras emociones podemos enfermarnos. Como seres humanos tenemos derecho a sentir y expresar toda la gama de sentimientos desde la felicidad y el amor al miedo y la ira. Expresar nuestras emociones nos hace sentirnos vivos.

Al mismo tiempo es importante que observemos cuáles son las situaciones e interacciones que nos alteran. Debemos parar la reacción y aprender a expresar nuestros pensamientos y sentimientos mientras transformamos al mismo tiempo la energía en energía positiva que sea sanadora para el planeta.

Desde siempre las enseñanzas espirituales nos enseñaron que nuestro mundo externo es un reflejo de nuestro estado interno de conciencia. Cuando observamos la polución ambiental y el estado del mundo de hoy estamos viendo un reflejo de nuestro mundo interno. Si queremos cambiar el mundo necesitamos concentrarnos en cambiarnos a nosotros mismos. Y esto incluye la necesidad de ser mas consientes de los pensamientos que emitimos.

Aquí hay algunas maneras en las que podemos trabajar para transformar la energía:

Respirar: La respiración es una de las formas más simples de transformar la energía. Cuando estamos en estado de reacción la respiración es superficial. Con una respiración profunda transformamos naturalmente nuestro estado reactivo.

Fijar una Intensión: cuando te sientas alterado simplemente repite para ti la siguiente declaración: “Necesito expresar lo que siento en este momento y pido que la energía de mis sentimientos se transforme en amor y luz, así alimento al mundo con amor”.

Pensar en una imagen hermosa: la energía detrás de nuestras emociones llega a todos los seres vivos. Si te enfrentas con alguien que te evoca emociones fuertes, piensa en algo que ames y cubre con esa imagen la cara de la persona que te está desafiando. Por ejemplo, podrías trabajar con la cara de un gatito, un cachorrito o con la imagen de tu flor favorita. ¿Qué pensamientos querrías mandarles a aquellos que amas?

Usa el Poder de las Palabras: Las tradiciones espirituales enseñan que las palabras son vibraciones y que las palabras que usamos afectan nuestras vidas. De niños muchos de nosotros hemos usado la frase “abracadabra”. Es una frase real en Arameo “Abraq ad habra” significa “Yo creo al hablar”. Usa palabras a lo largo del día que te recuerden la energía del amor.

Gratitud: Piensa en aquello por lo que estás agradecido. La gratitud siempre transforma el estado de conciencia.

Proyecta Fuerza: no sientas pena por los que percibes que sufren –esto sólo los hunde más en el pozo. Cuando ves a la gente en su luz y perfección divina los estas ayudando a tener la fuerza que necesitan para manejar sus problemas.

Conecta con la Naturaleza: El agua puede lavar tu dolor. Al lavarte visualiza la energía negativa fluyendo de ti y transformándose en luz. Parado en el viento imagina que el viento se lleva lo que necesitas soltar y se transforma en luz.

Enciende una vela e imagina que el fuego transmuta tus sentimientos intensos. O puedes enterrar tus problemas en la tierra con la intención de que la energía se transforme en amor.

Rodéate de Luz: Si sientes que alguien está siendo energéticamente hostil hacia ti, imagina una luz protectora a tu alrededor. Algunas personas se imaginan rodeadas de una luz blanca. Yo me imagino dentro de un huevo azul translucido. Encuentra el color que te sirva.

http://www.sandraingerman.com/healingtoxicthoughts/toxicthoughtsespanola.html

“El chamán viaja otra realidad” - ALICIA LUENGAS

ALICIA LUENGAS, Chamana

Tengo 69 anos. Nací en Veracruz (México) y vivo cerca do San Diego (California). Estoy casada. No tengo hijos. ¿Política? Habitante del mundo, del universo. ¿Dios? Trabajo con entidades espirituales, cuyo poder emana de la energía del universo. Soy una aprendiz del chamanismo: es un método para acceder a la experiencia de la realidad espiritual, algo ajeno a toda religión estructurada.

De la teoría a la practica

Tiene aspecto de tranquila ama de casa, o de profesora, pero es chamana. Tuvo sus primeras experiencias chamánicas ,inesperadas, cuando convivía con pobres indígenas yaqui y zapotecas en México. Entorces era religiosa franciscana. Luego dejó la "religión estructurada" y se adentró en los estudios del antropólogo Michael Harner, pionero en el estudio del chamanismo: Harner empezó como teórico, luego hizo trabajos de campo y acabó por zambullirse en experiencias chamánicas y practicar curación chamánica. Hoy, Alicia Luengas es su mano derecha e imparte talleres sobre la materia. Ha venido a Lleida para impartir tres talleres sobre "la senda del chamán", "los espíritus de la naturaleza" y "el más allá"

-¿Es usted chamana?

-Nadie que lo sea se lo llama a sí mismo. Es la comunidad la que señala a alguien como chamán.

-¿A usted se lo llaman?

-Vienen personas que piden ayuda para su vida, sus relaciones, su salud, para sus seres queridos...
 

-¿Qué es un chamán?

-Es una palabra tungust que significa el que viaja, el que ve, el que sabe. Y todas las culturas primitivas han tenido siempre a hombres o mujeres así en cada una de sus comunidades.
 

-¿También Occidente?

-¡Eso eran los druidas célticos! Pero el dominio de las religiones estructuradas sofocó las prácticas y la cosmovisión chamánicas.

-El chaman, ¿adonde viaja?, ¿qué ve?, ¿qué sabe?

-Hay otra realidad, y el chaman viaja a ella. Y, allí, accede a datos, informaciones, conocimientos, saberes que sus guías espirituales le transmiten.

-¿Qué guías son esos?

-Antepasados tuyos, almas de personas, espíritus de animales, presencias que te ayudan... ¡Todos tenemos guías espirituales! Usted también. Basta con conectarse.

-¿Cómo hace usted ese ‘viaje’?

-Tienes que abandonar el estado ordinario de conciencia y entrar en un estado modificado de conciencia.

-¿Y cómo se consigue eso?

-Los estudios del antropólogo Michael Harner, mi maestro, han demostrado que solo el 15% de culturas chamánicas ha usado sustancias alucinógenas, mientras que el 85% ha usado sonidos.

-¿Sonidos?

-Sí: toques rítmicos de tambor (con una cadencia similar al latido del corazón), o de maracas, o de palos. Yo los uso para mis viajes.

-¿Así de fácil?

-El chamanismo es un método para incursionar en la otra realidad. No es una fe, un dogma, una creencia: es un método, una experiencia.

-¿Puedo aprender ese método?

-Claro, y entrenarse. Sin necesidad de acudir a ninguna tribu primitiva: Michael Harner estudió todas las tradiciones chamánicas y tomo lo que tenían en común, despojándolas de sus particularismos culturales. Y sistematizó el método chamánico.

-¿Qué tendría yo que hacer?

-Primero, tener intención: querer ir al otro mundo. Luego, escuchar el tambor, pero con el propósito de actuar con los guías espirituales.

-¿Quiénes serán mis guías?

-Pruebe, están ahí, emancipados del tiempo y del espacio.

-Si hago eso, ¿qué conseguiré?

-Reconectar con su esencia espiritual, su alma, con lo que es desde siempre. Y así recupera pleno poder sobre si mismo: y podrá saber qué le pasa, y, por tanto, qué le conviene hacer, cómo sanarse.

-No está mal.

-Y puede llegar cierto punto en que sus guías espirituales pueden serle útiles también a los demás.

-¿Ese fue su caso?

-Sí. Una antepasada mía me expreso deseos de curar a través de mí. ¡Y eso hago desde hace ya 18 años!

-¿Por eso a los chamanes se les llamó también hombres-medicina?

-Fueron ellos los que, hace al menos 10.000 años, aprendieron de esos viajes espirituales las virtudes curativas de muchas plantas. Y dónde estaba la caza, y qué hacer...

-Reláteme alguna de sus experiencias de curación.

-Una mujer tenía cáncer, la trataban médicos en el hospital de San Diego, además de terapias alternativas, y acupuntura, y medicina chamánica.

-Con usted.

-Sí. Y sus células cancerosas desaparecieron. ¡Se curó! Su deseo era que sus hijos estudiasen en cierta prestigiosa universidad. Ella se puso fuerte, tuvo trabajo, al marido empezó a irle todo bien...

-Y los hijos pudieron ya entrar en aquella universidad.

-Sí. Y, entonces, ¡el cáncer volvió!

-Vaya.

-La mujer, muy rápidamente, murió. Hice un viaje al otro mundo y mis guías me explicaron: "Ella venció: cumplió su deseo, y entonces su alma se sintió ya preparada para irse. Y, tranquilamente; se fue".

-Si sus guías lo dicen...

-Entendí que lo de curar está en función del proceso del alma de cada individuo, particular, complejo...

-¿Qué dice la ciencia de todo esto?

-A la comunidad científica le cuesta aceptar la eficacia del chamanismo: prefiere creer que los análisis estaban equivocados... ¡Pero cada día hay mas científicos investigando los mecanismos del chamanismo!

-¿Qué curación chamánica practica más a menudo?

-Por accidentes o traumas -grandes o pequeños- padecemos pérdidas parciales del alma. Y nos sentimos incompletos o vacíos, e incurrimos en adicciones. Podemos recuperar esa porción de alma y devolverla.

-¿Y si siento un dolor en el pecho?

-Puedes estar cargando con alguna adversa intrusión espiritual. Se te metió. Pero podemos extraerla.

Recuperacion de Alma por Sandra Ingerman

Imagínese a ud mismo sentado en un circulo con miembros de su comunidad. Se han reunido todos juntos para apoyar a un miembro de la comunidad que está sufriendo por una experiencia traumatica. Ud sabe que si una persona esta sufriendo y esta enferma esto afecta a la comunidad en su totalidad. Así que ha venido a sostener el espacio para que la sanacion tenga lugar.

Esta oscuro y las estrellas están brillando en el cielo de la noche. El aire esta en calma. Todos se sienten sostenidos en los amorosos brazos del universo y no hay duda alguna que la sanacion va a ocurrir para todos los que están reunidos aquí.

El chaman empieza a tocar el tambor y danzar llamando al poder del universo, mientras pone a un lado su ser egoico y se convierte en un recipiente vacío que se llena con la ayuda de los espiritus.

El cliente se acuesta en silencio en el centro respirando profundamente para estar en un estado receptivo para recibir su alma perdida, su vitalidad perdida.

El chaman canta su viaje en voz alta a medida que localiza adonde ha escapado el alma. Y al encontrarla, regresa y la insufla profundamente en el corazón del cliente llenando el cuerpo entero con la luz de vida.

Hay una gran alegria para todos ya que mientras uno sana todos son sanados. La comunidad esta ahora nuevamente entera y puede estar en paz y armonia.

El trabajo esta hecho.

El chamanismo es la practica espiritual mas antigua conocida de la humanidad. Sabemos por la evidencia arqueologica que el chamanismo fue practicado en todo el mundo por, al menos, 40.000 años. Sin embargo muchos antropologos creen que la practica data desde hace más de 100.000 años. Y lo más increíble es que el chamanismo se continua practicando en todo el mundo hoy. Una practica tan distante en el tiempo y que todavía se practica hoy tiene que ser potente.

La palabra chaman viene de la tribu de los Tungus en Siberia y quiere decir “el que ve en la oscuridad”. El chamanismo se ha practicado en partes de Asia, Europa, Africa, Australia, Groenlandia y Norte y Sud America Nativa.

El chaman es un hombre o mujer que interactua directamente con los espiritus para abordar los aspectos espirituales de la enfermedad, realizar recuperaciones de alma, adivinación, ayudar a los espiritus de las personas fallecidas a cruzar y realizar una variedad de ceremonias para la comunidad. Los chamanes han tenido muchos roles en las comunidades tribales. Han actuado como curadores, doctores, sacerdotes, psicoterapeutas, misticos y narrador de historias.

Los chamanes miran la forma spiritual de la enfermedad que puede manifestarse en un nivel emocional o fisico. Cuando estaba haciendo la investigación para mi libro Recuperacion del alma - Reparando el yo fragmentado, encontré que muchas culturas chamanicas alrededor del mundo creen que la enfermedad se debe a la perdida de alma.

Se cree que siempre que sufrimos un trauma emocional o físico una parte de nuestra alma se escapa del cuerpo para sobrevivir a la experiencia. La definición de alma que uso es que el alma es nuestra esencia, nuestra fuerza de vida, la parte de nuestra vitalidad que nos mantiene vivos y evolucionando.

Los tipos de trauma que pueden causar perdida de alma en nuestra cultura sería cualquier tipo de abuso sexual, físico o emocional. Otras causas pueden ser un accidente, estar en una guerra, ser victima de una acto terrorista, actuar en contra de nuestros standares, estar en un desastre natural (un incendio, huracán, terremoto, tornado, etc), cirugía, divorcio o muerte de un ser amado.

Cualquier evento que cause un shock puede causar perdida de alma. Y lo que puede causar perdida de alma en una persona puede no causarla en otra. Los chamanes creen que el reloj despertador puede ocasionar perdida de alma. Creo que todos sabemos de que se trata.

Es importante entender que la perdida de alma es algo bueno que nos sucede. Es así como sobrevivimos al dolor. Si fuera a estar en un accidente de coche el último lugar donde querría estar al momento del impacto es en mi cuerpo. Mi psique no podría soportar ese tipo de dolor. Entonces nuestras psiques tienen este mecanismo de auto protección donde una parte de nuestra esencia o alma abandona el cuerpo para que no sintamos el impacto completo del dolor.

En psicología hablamos acerca de esto como disociación. Pero en psicología no hablamos acerca de que es lo que se disocia y adonde va esa parte. En chamanismo sabermos que una parte del alma abandona el cuerpo y va a un territorio en lo que los chamanes llaman realidad no ordinaria donde espera hasta que alguien interviene en el reino espiritual y facilita su regreso.

Aunque la perdida de alma es un mecanismo de superviviencia el problema desde el punto de vista chamanico es que la parte del alma que escapa no vuelve por sí sola. El alma puede estar perdida, o haber sido robada por otra persona, o no sabe que el trauma ya paso y es seguro regresar.

Siempre ha sido el rol del chaman entrar en un estado de conciencia alterada y rastrear adonde huyo el alma en las realidades alternas y retornarla al cuerpo del cliente.

Hay muchos síntomas comunes de perdida de alma. Algunos de los mas comunes podria ser disociación cuando una persona no se siente que esté totalmente en su cuerpo y viva y totalmente comprometida con la vida. Otros síntomas incluye depresion cronica, tendencias suicidas, síndrome de estrés post traumatico, problemas de inmunodeficiencia, y dolor que simplemente no sana. Las adicciones son tambien un signo de perdida de alma ya que buscamos fuentes externas para rellenar los espacios vacios internos a traves de substancias, comida, relaciones, trabajo o comprando objetos materiales.

Cada vez que alguno dice que nunca he vuelto a ser el mismo desde cierto evento y no se refiere a algo bueno puede ser que haya ocurrido una perdida de alma.

Realmente podemos ver cuanta perdida de alma hay hoy ya que ponemos el dinero por encima de la vida. Cada vez que alguien dice que tenemos que matar otra forma de vida para obtener una ganancia material, esa persona debe estar sufriendo de perdida de alma. Cada vez que alguien siente que comprando un coche más o que acumulando objetos materiales se logra la felicidad, esa persona está sufriendo de perdida de alma. Como pueden ver hoy estamos viendo una enorme cuestión de perdida de alma planetaria si miramos como nos comportamos con cada uno de los otros y el resto de la vida.

El coma es también una perdida de alma. Pero en el coma hay más del alma que esta fuera del cuerpo que dentro del cuerpo. El Es muy complicado trabajar con el como hoy por muchas razones. Requiere habilidades por parte del chaman para averiguar en que sentido el alma está queriendo ir. Quiere el alma volver a entrar al cuerpo o necesita ayuda para seguir adelante lo cual llevaría a la muerte del paciente? Hay mucho para decir acerca de este tema y el mismo excede el alcance de este articulo.

Hoy en día hay un resurgimiento del interes en la practica de chamanismo. Ahora tenemos varios cientos de maravillosos practicantes chamanicos reintroduciendo la practica de recuperacion de alma en nuestra cultura.

Es interesante notar que de la manera en que la recuperación de alma se entendía en las culturas chamanicas a las personas que sufrían un traume se les practicaba una recuperacion de alma dentro de los 3 dias de ocurrido el trauma.

Hoy en día dado que no hemos estado practicando la recuperacion de alma, los practicantes de estos tiempos modernos van hacia atrás diez, veinte, treinta o cuarenta años, o aun mas buscando las partes perdidas del alma.

Tambien en una cultura chamanica los individuos sabian que es lo que estaba fuera de balance en sus vidas que podian haber ocasionado una enfermedad o cuestion.

En nuestra cultura no sabemos que es lo que esta fuera de la armonia espiritual, que esta creando enfermedad. Y como generalmente nuestra perdida de alma ocurrio tan de jóvenes que no nos damos cuenta de los patrones inconscientes que estamos viviendo debido a nuestra primer perdida de alma. Y de la manera en que hacemos esto es repitiendo el mismo trauma una y otra vez. Los nombres de las personas involucradas en nuestra historia de vida pueden cambiar pero la historia es generalmente la misma.

Los efectos de una recuperación de alma varían de persona a persona. Algunos sienten que están más enraizados en su cuerpo y se sienten más solidos. Algunas personas se sienten mas livianos y sienten una forma de alegría de ser retorna a ellos. Para algunos, pueden dispararse recuerdos de los traumas pasados trayendo una variedad de sentimientos con los cuales hay que trabajar. Y Para algunas personas los efectos son tan sutiles que no se nota cambio alguno hasta que se realiza un trabajo posterior de integración del alma.

A medida que las personas se sienten mas presentes en sus cuerpos y en el mundo se vuelven más concientes de comportamientos que pueden estar fuera de balance o no armónicos.

Cuando estamos entumecidos podriamos estar concientes que las cosas en el mundo no están bien pero podemos fácilmente distraernos de sentir la necesidad de cambio. Cuando estamos llenos de “espiritu” no hay ningun lugar donde retirarse y estamos mas inspirados para cambiar nuestras vidas.

Creo que una vez que la persona tiene su alma de regreso el cliente tiene que hacer algo de trabajo. Si la persona tiene hecho mucho trabajo personal la recuperación de alma puede ser el final del trabajo. Sino, la recuperacion de alma sería el principio del trabajo.

Ahora es cuestión del cliente como crear un estilo de vida saludable y atraer relaciones que apoyen la completed y una vida llena de salud. Como queremos usar la energía que nos fue devuelta por la recuperacion de alma y nuestra devuelta vitalidad para crear un presente y un futuro positivo para nosotros? Y como traemos de regreso pasión y significado a nuestras vidas para nuestro crecimiento en vez de solo nuestra supervivencia? Todas estas cuestiones son las que yo llamo “ida después de la curación”y son cruciales para crear una sanación a largo plazo después de la recuperación de alma.

Escribo acerca de las practicas espirituales que podemos introducir a nuestras vidas para crear un presente positivo en futuro en mi libro Bienvenida Casa: Siguiendo el viaje de nuestra alma de regreso a casa y en Medicina para la Tierra: como transformar toxinas personales y del medio ambiente.

Mientras uds van leyendo esto estoy segura que pueden ver la relevancia de la recuperacion de alma en nuestras propias vidas y la importancia de ayudar a las personas a una vez más llenarse de “espiritu” por el amor del planeta.

Este es un trabajo vital para los tiempos en que vivimos. La tierra quiere a sus hijos en casa y los quiere ahora. Es tiempo de regresar nuevamente a casa y tomar nuestro legitimo lugar en la tierra. Es nuestro derecho por nacimiento el expresar totalmente nuestras almas y crear el mundo en el cual queremos vivir. Y es nuestro derecho de nacimiento el brillar tan resplandecientemente como las estrellas arriba nuestro. Es tiempo de compartir nuestra luz nuevamente en el mundo.

Rita Pitka Blumenstein, de la tribu yupik, en Alaska, en pleno Círculo Polar Ártico.

Ella es una de las componentes del Consejo Internacional de las 13 abuelas indígenas, sabias en sus tribus, que creen que su cosmovisión puede ser útil en este mundo de hoy

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"Hemos de permitirnos ser nosotros mismos; tomaos vuestro tiempo; considera y respétate a ti mismo; estate abierto y verás cómo tus necesidades se cumplen; en resumen: sé quien eres y di lo que sientas; el resto no importa"

"El espíritu está siempre, sólo tienes que escuchar, pero hay demasiado ruido ahora en el mundo"

"Tu cuerpo es un pájaro, está bien cuando hay equilibrio entre cuerpo y espíritu; no se puede volar con un ala rota"

"Hago hablar de tus emociones y, como si fueran capas, las quitamos juntos; los problemas físicos vienen de cosas ocultas en uno".

Novedades sobre Transmutación Agosto 2007 - Sandra Ingerman

Novedades sobre Transmutación Agosto 2007

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El 17 de Julio se realizó una ceremonia mundial para crear sanación planetaria a través de enfocarse por una hora en el placer y la gratitud. Que maravilloso evento crear grandes ondas por todas partes de toda la red de vida.

Creo que es magnífico que las personas estén obteniendo información espiritual para hacer dichas ceremonias y despertar en las personas la necesidad de meditar en el gozo y la gratitud.

Y quiero continuar creando un continuo recordatorio que estas ceremonias globales de la comunidad son potentes pero la más potente forma de sanación es vivir el trabajo. Una cosa es meditar en el gozo y la gratitud por una hora y otra cosa es continuar experimentando aquello por lo que está agradecido continuamente a través del día. Necesitamos continuar sumando las energías internas creadas.

Pero todos tenemos que empezar por algún lado y creo que a medida que las personas se juntan para crear estas ceremonias globales, van a empezar a despertar al poder de enfocar en el gozo, el aprecio y la gratitud, el honor y respeto por la vida y nuestro gran planeta.

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Hubo muchas noticias acerca de diferentes desastres ambientales que están aconteciendo. Hubo un terremoto en Japón en julio que terminó con derrame de basura nuclear en el ambiente. También hubo mucha prensa acerca de la extrema sequía en la parte oeste de Estados Unidos. Y también hubo una tormenta desvastadora que creó muchos millones de dólares de daños en Nueva Zelanda, desplazando a una gran parte de la población. Estos son solo algunas entre otras muchas cuestiones ambientales que sucedieron en el planeta.

Nuestro planeta continua pasando por un gran cambio ambiental. Y me recordaron un tiempo de mi propia vida en el cual mi salud empezó a fallar en diferentes partes de mi cuerpo y la enseñanza que provino de aquello.

Cerca de15 años atrás empecé a sufrir diferentes infecciones en mi cuerpo. Tuve una infección ocular, una infección del seno y una infección de riñon. Al mismo tiempo continué teniendo recurrentes ataques de gripe. Estaba visitando diferentes doctores para cada una de las diferentes cuestiones con lo que ninguno podía conectar los punto.

Cerca de un año más tarde sufrí una lesión donde me lastimé el hombro. Estuve con un dolor muy severo. Después de meses de tratamiento con mi osteópata él me dijo que la herida no era tan grave como para no estarse curando y que el sentía que algo más estaba sucediendo en mi cuerpo.

Entonces me pidió un análisis de sangre para chequear mi tiroides. Resultó ser que mi tiroides no estaba funcionando creando problemas con mi sistema inmunológico y también con no tener la energía en mi cuerpo para permitir que mi hombro sanara.

El funcionamiento de mi tiroides estaba tan bajo que desde un punto de vista médica no podría haber estado fuera de la cama. Y yo estaba viajando y enseñando cerca de 40 talleres al año.

Hay un par de cosas que aprendí de esta experiencia. Una fue como el poder de la voluntad pude mantenernos en movimiento a través de circunstancias extremas en vez de pararnos a ver que es lo que realmente está sucediendo y que se necesita.

También ví como al no mirar el corazón del problema sino solamente mirando los síntomas individuales puede conducir a perdernos el verdadero tratamiento que se necesita que cura el problema principal versus persiguiendo y manejando los síntomas. El cuerpo es un organismo completo y uno no puede mirar a los que pasa e un órgano solo y esperar generar una sanación de largo plazo.

También tuve que mirar cada nivel de mi vida para crear una verdadera sanación. Tuve que explorar los aspectos emocionales y espirituales de mi vida que habían creado semejante agotamiento físico. Y tuve que mirar lo que mi cuerpo necesitaba para moverse a un lugar de sostén para poder prosperar en vez de ser arrastrada alrededor.

Aprendí acerca de la fuerza de mi propio espíritu y como mi espíritu no solo me ayudó a continuar y seguir mi vida durante ese tiempo pero también como la fuerza de mi espíritu me ayudó a sobrevivir grandes desafíos en mi pasado.

No podemos dividir el planeta en diferentes países. La tierra es un solo organismo. De la misma manera que debemos mirar el cuerpo como un organismo y no simplemente como órganos separados, debemos tratar la tierra como un organismo. Lo que está pasando en Europa, Asia, Norte y Sud América, África, Australia y Nueva Zelanda está sucediendo a un organismo
entero.

Y debemos reconocer que los cambios en el ambiente y los aumentos extremos en toda clase de enfermedades que están golpeando a poblaciones de humanos, animales y plantas están siendo causados por la des-armonía.

Debemos continuar buscando soluciones para los problemas de polución que están afectando el ambiente de la tierra y el ambiente interno de los cuerpos físicos de todos los seres vivientes.

Y debemos continuar examinando los cambios centrales que debemos hacer en nuestro comportamiento espiritual y emocional hacia nosotros y hacia toda vida. Debemos observar si realmente estamos agradeciendo la vida que nos fue dada y lo mucho que nos quejamos durante el día en vez de vivir en gratitud.

Debemos mirar cuanto honramos cada parte de la red de vida. Dado que todos estamos conectados y la salud de cada forma de vida individual sobre la tierra afecta la salud y bienestar de todas las otras formas de vida.

Debemos mirar la energía de nuestros pensamientos que enviamos durante todo el día. A quién y a que situaciones le estamos enviando animadversión. En quien pensamos mal? No podemos volvernos perezosos acerca de observar la energía que estamos compartiendo en el mundo y debemos continuar trabajando en transformar la energía durante el día.

Cuanto más podamos despertar a la importancia de trabajar con los niveles invisibles tanto más podremos ayudara a crear un cambio exponencial en el planeta. Simplemente mirando como podemos crear menos emisiones de carbón para el año 2020 no es suficiente. Tenemos que mirar a los cambios físicos que tenemos que hacer para sostener nuestro medio ambiente. Pero está pasando mucho demasiado rápido para que esto sea el único aspecto al cual mirar. Debemos intentar mirar todos los niveles que impactan los niveles del cuerpo, de la mente y del espíritu de nuestro comportamiento recordando que desde un nivel espiritual nuestro mundo espiritual es un reflejo de nuestro mundo interno.

Se que me repito a mí misma al escribir acerca de esto pero necesitamos recordar esto y trabajar con esto diariamente. El abordar solamente un aspecto del problema en este preciso momento no es suficiente.

Debemos continuar “llenándonos de energía” y sobreviviendo desde un lugar de voluntad hasta el punto en que ocurra un colapso físico en todos los niveles. O podemos tratar nuestra tierra y a todos los seres vivientes como un organismo y mirar que necesita el organismo para ser sanado y seguir adelante creando la energía que nos conduzca a la habilidad de florecer.

Tenemos un espíritu fuerte. Y nuestro espíritu tiene la habilidad de ayudarnos a encontrar maneras de crear cambio. Voy a decir una vez más que las prácticas espirituales con las que nos comprometemos durante el día realmente crean cambio. Así que por favor continúen el trabajo que ya conocen diariamente.

Y debemos recordar que estamos trabajando en sociedad con muchos espíritus de ayuda, incluyendo espíritus ayudadores ancestrales y el espíritu de la tierra, el aire, el agua y el fuego. Debemos recordar conectarnos con los espíritus que quieren formar un equipo con nosotros para crear curación positiva y cambios. No estamos solos en esto.

Debemos continuar encontrando prácticas que nos mantienen centrados y nos ayudan a mantener nuestro foco cuando las distracciones por lo que está pasando en el mundo externo empiezan a arrojarnos fuera de equilibrio y a un estado de miedo. Debemos estar enfocado en el trabajo, nuestra intensión y en nuestra visión.

También me gustaría que revisen lo que escribí en las Novedades sobre Transmutación de Febrero acerca de la importancia de sostener el espacio. Es otro foco que debería formar parte de nuestra práctica espiritual diaria. Y va a ayudar a sostener el proceso de permanecer centrado.

Continúen revisando las prácticas sobre las que he escrito en las Novedades sobre Transmutación, Medicina para la Tierra y en Como sanar pensamientos tóxicos. Y déjese inspirar por otras fuentes que haya encontrado que le permitan seguir adelante con su vida espiritual.

Debemos recordar las enseñanzas, que sobrevivieron por miles de años, que las tradiciones espirituales enseñan. El poder del amor tiene la habilidad de crear más cambio que cualquier método de sanación. La clave para la sanación es el amor. Los métodos por sí solos no curan. Y es sumamente importante que continúen brillando su luz en el mundo. Sea una luz, abrace su luz y bríllela.

Novedades sobre Transmutación Octubre 2007

Novedades sobre Transmutación Octubre 2007 - SadraIngerman

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Cuando enseño el curso “Sanando con Luz Espiritual” comparto un principio importante de la sanación esotérica. En la sanación esotérica un cliente es percibido como luz divina. El practicante no reconoce la enfermedad, ya que trabajar con una etiqueta de la enfermedad es agregarle poder a la manifestación de la enfermedad.

Cuando el cliente viene por una sanación, uno no niega ni invalida la enfermedad del cliente. Pero es importante para el practicante/sanador mantener la imagen y experiencia de la perfección divina del cliente.

Si trabajamos así y reconocemos la perfección divina y la luz del cliente permitimos que la luz espiritual y el poder muevan al cliente a un estado más elevado donde la sanación es posible. Tenemos muchos casos de estudio que demuestra el poder de este trabajo.

He escrito acerca de Jack Schwarz quien tenía un poder increíble de curarse a sí mismo. Escribió en sus libros que el rol del sanador es asistir a un cliente a experimentar su propia brillantez. Roberto Assagioli quien fuera un psiquiatra italiano que trabajó alrededor del mismo tiempo que Freud enseñó que las personas ya están íntegras/enteras. El rol del terapeuta es ayudar al paciente a recordad su completad en vez de tratar de arreglarlo. A este tipo de terapia la llamó psicosíntesis. Su trabajo se adelantó al tiempo en que las personas podían entender su teoría. Y su trabajo no fue apreciado hasta mucho tiempo después.

A través de los años escribí que hay una paradoja en la vida con la cual tenemos que continuar danzando. Desde una perspectiva espiritual hay una sola divinidad y perfección. Desde la perspectiva egoica, experimentamos dolor y sufrimiento. A nos ser que seamos un verdadero maestro espiritual que está permanentemente más allá del estado egoico de separación , danzamos a través de diferentes estados que proviene de estar en el Uno, y luego, algunas veces experimentar estados de separación.

Entonces, miremos al planeta hoy, como nuestro cliente. En un nivel podemos experimentar el mundo como si estuviera enfermo por el comportamiento des-armónico de los seres humanos hacia el otro y la vida misma.

También podemos elevarnos a otro nivel y experimentar el estado espiritual de unidad, unión y experimentar al mundo y al planeta en su divina perfección. Y esto es con lo que hemos estado trabajando juntos desde hace años con le material de Medicina para la tierra.

Cuando escribí las columnas mensuales a través de los años usé las palabras elevando la frecuencia y la vibración. Son términos que ahora son usados por muchos escritores y practicantes pero muchas personas no saben lo que quieren decir.

Solo puedo explicar lo que significan para mí. Y voy a usar una metáfora de la música para hablar acerca de los términos de elevar la frecuencia y la vibración. Alguien puede agarrar una guitarra o cualquier instrumento de cuerdas y empezar a puntear las cuerdas en una forma que realmente lastime los oídos de las personas que están escuchando. El trabajo con el instrumento no está hecho con la intención de tocar hermosos sonidos que juntos puedan crear una melodía que genere paz, alegría y sanación.

Pero un eximio músico sabe como tocar notas que generen una energía que crea belleza, sanación, paz y profunda emoción en el que escucha. La vibración o frecuencia creada es la energía que es manifestada. Algunos pueden hacerme sentir como si fuera luz y amor por la música que tocan que me hace sentir que mi energía está actualmente vibrando más alto. Ya no me siento más a mí misma como un ser denso. La cualidad de mi energía se sintoniza con la de la vibración y frecuencia de la música que se tocaba. Espero que entiendan mi punto.

Siguiendo con la metáfora de la música, en el mundo de hoy hay muchas piezas de música diferentes que están siendo tocadas regularmente. Cuando uno observa las noticias obtenemos una pieza de música tocadas por las palabras habladas y las imágenes mostradas que típicamente nos llevan a una campo energético más denso.

En las prácticas espirituales que abrazan el principio de unidad, amor, luz y perfección divina la música está siendo tocada por palabras y enseñanzas que nos llevan a un campo energético más luminoso que crea el sentimiento de una vibración más alta de nuestros cuerpos.

Durante años he escrito que la energía, frecuencia y vibración de la tierra está cambiando. Y he sugerido agregar a nuestra práctica espiritual la intención de hacernos uno y fundirnos con la nueva frecuencia de la tierra.

Muchos otros escritores ahora mismo están compartiendo que están sintiendo que la frecuencia de la tierra está elevándose. Y es algo que usted puede sentir e nivel celular cuando permiten desengancharse de la música caótica del mundo externo.

Mi experiencia es que a medida que la frecuencia de la tierra está siendo elevada pareciera ser que los estados de sombra también están volviendo a la vida. Es como que una purga estuviera produciéndose. Así que en un nivel estamos viendo a las personas moviéndose a lugares mas elevados de conciencia y en un estado de conciencia más espiritual. En otro nivel estamos viendo mayores estados de codicia, división, odio, temor, etc.

Entonces, como practicantes espirituales, si nuestro cliente es el planeta y el estado del mundo, que estados de conciencia queremos adoptar y abrazar cuando empezamos nuestra práctica de sanación? Elegimos enfocarnos en la desarmonía o elegimos enfocarnos en la perfección y asistir al planeta a elevarse hacia su divinidad y luz. El planeta ya está ahí. Simplemente reconocemos y alimentamos los estados de armonía, unión y perfección.

Muchas personas en el mundo han elegido trabajar con los síntomas. Y eso está bien porque hay muchos niveles que podemos elegir sobre los cuales trabajar y estar en servicio para el mundo y el planeta.

Cuando trabajamos con los principios del trabajo de Medicina para al Tierra nos enfocamos en reconocer la perfección divina de todo lo que vemos y experimentamos.

Cuando trabajamos de esta manera necesitamos desconectarnos de los aspectos de drama/trauma de lo que está pasando y elevarnos a observar la vida desde una perspectiva más elevada. Encuentro que para mí es difícil mí elevarme a otra perspectiva mientras continuo permitiéndome comprometerme con los problemas que provienen de un estado de separación.

A medida que avanzamos al otoño e invierno es un buen tiempo para mirar aquello de lo cual necesitamos desconectarnos para hacer nuestro trabajo espiritual. Hay personas que nos mantienen cayendo a un nivel más denso de conciencia. Hay personas y situaciones que continúan sacando de nuestro camino?

Cuando miramos a los ojos de las personas indígenas que están completamente comprometidos con el trabajo espiritual no solo vemos la luz brillando como escribiera antes. También vemos en sus ojos que viven en un profundo mundo interior y que están desconectado del gran drama del mundo externo.

Realmente creo que es trabajando en los mundos internos donde podemos crear muchos cambios en el planeta. Hay miles de personas alrededor del mundo provenientes de una variedad de tradiciones espirituales que están sanando toda vida al participar trabajando en los mundos internos para crear luz en la red de vida y sanar los hebras de la red que se han roto. Este trabajos se hace en una manera invisible. Estos seres espirituales no están atrás de la validación externa y tienden a vivir vidas simples y calladas donde nos se permiten a sí mismo ser distraídos por lo que está pasando alrededor de ellos.


Esta es una manera potente de trabajar. Como dijera muchas veces todo se manifiesta en el mundo espiritual antes de manifestarse en el físico.

Los he alentado a experimentar con estas maneras de viajar a los mundos interiores para hacer su trabajo espiritual. La práctica de hilar fibra en hilo es una manera potente para mi de trabajar. En cuando me siento en la rueca de hilar me transportan fuera del mundo que me rodea y viajo dentro donde el proceso de creación y manifestación ocurre. Así que voy ahí y establezco mi intención de crear luz, amor, paz y armonía en los mundos donde esos estados están siendo tejidos en el mundo.

A medida que vamos hacia un ciclo en el planeta donde moverse hacia adentro está apoyado por un nivel energético considere como puede usted desengancharse de las situaciones y personas que puedan estar distrayéndolo de hacer su trabajo espiritual. En que lugar lo están sacando del camino? Como puede cambiar su relación con el mundo alrededor suyo que pueda ser de mayor apoyo para usted para trabajar en los mundos internos? Cada vez que está siendo sacado de sí mismo pierde momentum en el mundo interno que crea enormes cambios planetarios.

Tómese algún tiempo para considerar lo que he escrito. He estado escribiendo sobre todo esto con anterioridad. Hemos estado trabajando con la práctica de transfiguración. Hemos estado mirando como podemos transmutar nuestros estados de conciencia y trabajar con el poder de las palabras para cambiar la energía en el mundo externo a un estado de amor, unidad, armonía y luz.

Hay algún lugar más profundo dentro nuestro al cual podamos viajar para conocer a otros trabajadores de luz y continuar construyendo redes y puentes de luz?

Y una pregunta que debemos continuar haciéndonos a nosotros mismos es si estamos viviendo el principio de que no podemos cambiar el mundo sin antes cambiarnos a nosotros mismos? Como nos esta yendo con este proceso? Somos un ejemplo vivo del trabajo.?

Todo esto requiere alguna forma de desconectarse de los estados de conciencia más densos y separados. Y la naturaleza nos está a poyando en este momento a soltar y rendirnos a los mundos interiores donde toda vida es creada.

La luna llena es el 25 de Octubre. Sostengamos la intención de ir tan profundamente a los mundos interiores como podamos y trabajar juntos en armonía con los miles alrededor del mundo que continúan tejiendo una red de luz alrededor y pro todas partes del planeta para ayudar a toda vida a evolucionar hacia su más alto potencial.
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Quiero hacerles saber que he agregado un taller de un día a mi calendario. La Iglesia de la Unidad en Santa Fe me ha solicitado que coordine un día de workshop basado en mi libro Como Sanar Pensamientos Tóxicos. Este taller va a ser un taller experimental para viajeros no chamánicos.

El taller es el 26 de enero en Santa Fe, Nuevo México. Para mayor información favor visitar wwwunitysantafe.org
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Todavía quedan 3 lugares en mi curso “la práctica espiritual de hilar” en Santa Fe, NM , Noviembre 108-21. Para mayor información, favor contactar por mail a Ruth Aber a : aruthabelle@aol.com